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Satyagraha est une compilation des écrits et de la philosophie de Mohandas Karamchand Gandhi, également connu sous le nom de Mahatma Gandhi, ou dans le titre honorifique, Ghandiji. « Satyagraha » est aussi le nom de la philosophie et de la pratique de résistance non violente et de désobéissance civile de Gandhi utilisée pour lutter contre l’oppression du peuple indien par les gouvernements britannique et indien.
Le terme « Satyagraha » combine deux mots sanskrits, « Satya » (vérité) et « Agraha » (tenir fermement à). Ainsi, Satyagraha signifie littéralement « tenir fermement à la vérité ». Satyagraha, selon les mots de Gandhi, est « la Force qui est née de la Vérité et de l’Amour ou de la non-violence ». C’est plus qu’une simple désobéissance civile parce que la lutte impliquée dans Satyagraha est de nature spirituelle.
Satyagraha vise à ne pas contraindre un adversaire à obéir à la volonté de ceux qui pratiquent Satyagraha ( Satyagrahis ); au lieu de cela, il vise à convertir le malfaiteur afin de parvenir à une véritable coopération. Satyagraha rejette également entièrement l’utilisation de la violence en toute circonstance; le Satyagrahi doit être prêt à mourir pour l’amour et la vérité. Tout au long du livre, Gandhi élabore sur les principes de Satyagraha, expliquant comment il doit être utilisé pendant la désobéissance civile, comment les Satyagrahis doivent vivre leur vie et comment les campagnes Satyagraha doivent être menées.
Gandhi (1869-1948) est un chef spirituel et politique célèbre et mondialement connu de l’Inde pendant son mouvement d’indépendance. Sa philosophie de Satyagraha produit non seulement l’indépendance de l’Inde, mais inspire les mouvements des droits civiques et la liberté partout dans le monde. En indien, il est compris comme « Père de la Nation » et son anniversaire est toujours une fête nationale, célébrée comme la Journée internationale de la non-violence.
Gandhi commence à utiliser la non-violence tout en pratiquant le droit en Afrique du Sud lors de la première poussée de la communauté indienne locale pour les droits civils ; à son retour en Inde en 1915, il organise des protestations de paysans, d’agriculteurs et d’ouvriers municipaux pour lutter contre les taxes foncières exorbitantes et la discrimination. Il dirige le Congrès national indien en 1921 et se bat pour réduire la pauvreté, accroître les droits des femmes, apaiser les tensions entre les religions et les groupes ethniques, mettre fin à la notion d’intouchabilité et promouvoir l’autonomie indienne. Il essaie de provoquer Swaraj, ou l’élimination de la domination étrangère de l’Inde. Il dirige également le célèbre Salt Satyagraha contre la taxe sur le sel imposée par les Britanniques. Il passe quelques années en prison en Afrique du Sud et en Inde.
Gandhi pratique l’ahimsa, une philosophie d’amour et de vérité, vit avec peu de ressources matérielles dans un petit village autosuffisant et porte toujours des vêtements traditionnels indiens faits maison. Il est végétarien et entreprend de longs jeûnes pour se purifier et protester contre l’injustice. Le livre couvre les écrits et les interviews de Gandhi sur tous ces sujets.
Chaque chapitre ou « section » contient de nombreux petits articles couvrant des thèmes généraux. La première section explique Satyagraha ; La deuxième section décrit les disciplines impliquées dans Satyagraha. La troisième section passe en revue les idées de non-coopération et de désobéissance civile. Les quatre sections suivantes examinent les écrits de Gandhi lors de divers cas de Satyagraha, le Vykom, Kheda, Bardoli, Salt, les États indiens et les Satyagrahas anti-guerre. La section neuvième contient divers écrits divers concernant le jeûne, les femmes et la réforme sociale. La section dixième contient une série d’interviews et la section onzième est la conclusion.
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