mardi, novembre 19, 2024

Le différend sur l’expulsion d’un groupe lié au convoi d’Ottawa se poursuit, l’audience est retardée

L’affaire déposée par les propriétaires qui tentent d’expulser le peuple uni du Canada sera entendue le 19 septembre, a déclaré un juge vendredi.

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Le groupe controversé qui occupe l’ancienne église St. Brigid dans la Basse-Ville pour son « ambassade » peut y rester encore quelques semaines après qu’un juge ait accepté vendredi de retarder une audience d’expulsion.

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L’affaire déposée par les propriétaires qui tentent d’expulser le peuple uni du Canada sera entendue le 19 septembre, a déclaré la juge de la Cour supérieure Sally Gomery.

Gomery a déclaré qu’elle avait accepté la demande de TUPOC pour un délai afin d’être juste, mais elle était déçue que l’avocat de l’organisation n’ait pas eu la courtoisie de se présenter au tribunal.

William Komer, l’un des trois administrateurs de la société à but non lucratif TUPOC, s’est exprimé devant le tribunal.

Gomery a également émis une ordonnance interdisant aux personnes associées au TUPOC d’empêcher l’huissier d’afficher des avis ou de bloquer l’accès au parking de l’église, qui est utilisé par les locataires d’un immeuble de bureaux attenant et les artistes utilisant l’ancien presbytère de l’église.

Après que Komer ait soulevé la question, Gomery a ajouté une autre condition selon laquelle le propriétaire ne harcèlerait pas le TUPOC.

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Pendant ce temps, les manifestants ont organisé une veillée dans le parc en face de l’église de la rue Saint-Patrick vendredi dans le cadre d’un effort pour convaincre le TUPOC de partir. Ils s’inquiètent pour les partisans du TUPOC qui font partie du mouvement « Freedom Convoy ».

Il y a eu des matchs de cris et des échauffourées à l’église entre les partisans du TUPOC et les manifestants depuis qu’un huissier a publié un ordre d’expulsion sur le bâtiment le 18 août.

Le TUPOC avait fait une offre d’achat de l’église, du presbytère et de l’immeuble de bureaux attenant de deux étages sur la rue Murray pour 5,95 millions de dollars à la mi-juin.

En ce qui concerne le propriétaire, la vente est annulée car le TUPOC n’a pas payé un acompte de 100 000 $ pour la vente avant la date limite du 10 août, selon des documents judiciaires.

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L’accord d’achat a également donné à TUPOC le droit de louer le bâtiment pour 5 000 $ par mois jusqu’à ce que la vente soit conclue.

Cet accord stipulait que le bail serait résilié si TUPOC enfreignait les conditions de l’achat.

Dans des documents judiciaires, le propriétaire a déclaré qu’il mettait fin à la fois au contrat d’achat et au bail.

En plus de ne pas avoir payé la caution de 100 000 $, le TUPOC n’a pas payé 10 000 $ de loyer, a peint les portes de l’église en rouge en violation possible des restrictions patrimoniales et n’a pas fourni de preuve d’assurance comme requis, selon les documents déposés par le propriétaire.

Lors d’un entretien en dehors du tribunal, Komer a contesté toutes ces réclamations et a déclaré que son groupe intenterait une action en justice contre le propriétaire.

Lorsqu’on lui a demandé à plusieurs reprises si le TUPOC avait payé la caution de 100 000 $, il a répondu en disant que le propriétaire avait empêché son organisation de mener une campagne de financement pour collecter des fonds en ne fournissant pas un bâtiment utilisable et sûr.

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Komer a également déclaré que le groupe prévoyait toujours d’acheter le bâtiment et qu’il pensait que l’accord d’achat était toujours valable.

« Un accord ne devient pas simplement nul et non avenu si prétendument quelqu’un n’en honore pas toutes les clauses, à moins qu’il ne le dise dans le contrat », a déclaré Komer. « Il n’y a qu’un seul moyen pour qu’il devienne nul et non avenu, et c’est si nous nous en retirons. »

Komer a déclaré qu’il avait 100 000 $ en poche pour payer la caution.

En ce qui concerne le loyer, Komer a déclaré que le TUPOC avait un accord verbal avec le propriétaire pour ne pas en payer avant la mi-juillet.

Patrick McDonald, propriétaire de l'ancienne église St. Brigid, a déclaré qu'il envisageait l'accord avec TUPOC pour vendre l'église après que le groupe n'ait pas payé un acompte de 100 000 $ pour la vente avant la date limite du 10 août. Ashley Fraser/Postmedia
Patrick McDonald, propriétaire de l’ancienne église St. Brigid, a déclaré qu’il envisageait l’accord avec TUPOC pour vendre l’église après que le groupe n’ait pas payé un acompte de 100 000 $ pour la vente avant la date limite du 10 août. Ashley Fraser/Postmedia Photo par Ashley Fraser /Postmédia

Cela contredit un affidavit du propriétaire Patrick McDonald, qui s’est brièvement exprimé devant le tribunal vendredi.

McDonald a déclaré qu’il appréciait l’ordre du juge interdisant aux partisans du TUPOC de harceler les locataires, affirmant que « la brigade des pistolets à eau doit s’arrêter ».

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La semaine dernière, les partisans du TUPOC ont aspergé les manifestants qui se sont approchés de l’église avec des pistolets à eau géants.

Lorsqu’on lui a demandé s’il pensait que TUPOC avait les 6 millions de dollars pour acheter le bâtiment, McDonald a répondu: «Quand quelqu’un fait une offre, il dit qu’il l’a. Nous ne pouvons pas consulter leurs comptes bancaires.

En milieu d’après-midi vendredi, environ 20 personnes manifestaient dans le parc en face de St. Brigid’s, où une banderole disant « TUPOC est une imposture » était accrochée entre les arbres.

Clayton Goodwin, PDG de la Commission de responsabilisation des anciens combattants, et d'autres membres de la communauté se rassemblent vendredi pour un rassemblement dans le parc Raphael Brunet afin de contre-manifester le groupe TUPOC à l'ancienne église St. Brigid.
Clayton Goodwin, PDG de la Commission de responsabilisation des anciens combattants, et d’autres membres de la communauté se rassemblent vendredi pour un rassemblement dans le parc Raphael Brunet afin de contre-manifester le groupe TUPOC à l’ancienne église St. Brigid. Photo par Ashley Fraser /Postmédia

Une demi-douzaine de manifestants interrogés ont tous déclaré qu’ils craignaient que les partisans du TUPOC à l’église ne soient simplement une continuation du « Freedom Convoy » qui a occupé les rues du centre-ville d’Ottawa l’hiver dernier.

Pauline Bergeron, qui vit à proximité, a déclaré qu’elle avait parlé à certains des partisans du TUPOC et qu’ils lui avaient fait visiter l’église, mais qu’il était « difficile d’avoir un dialogue avec eux ».

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« C’est difficile de comprendre de quoi ils parlaient. Les vaccins et Trudeau.

Une femme tenant une pancarte disant « Familles d’anciens combattants contre la haine » a déclaré qu’Ottawa était sa ville natale et que ce qui se passait ici était une « parodie ».

« C’est une continuation de l’occupation d’Ottawa l’hiver dernier. Maintenant, ils occupent une église. Cela ne s’arrête pas à ces gens. J’en ai tellement marre d’entendre leur propagande anti-vaccin.

Alesha Bogdan, qui vit également à proximité, a déclaré que le TUPOC n’avait pas été transparent sur qui ils étaient et que l’église ne se sentait pas accueillante pour elle.

Elle a dit qu’elle avait l’habitude d’assister à des expositions d’art, à des concerts et à d’autres événements lorsque St. Brigid’s fonctionnait comme un centre artistique et culturel.

Komer a déclaré que l’église est ouverte aux personnes de toutes opinions.

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Le site Web du groupe décrit le TUPOC comme une « organisation fraternelle intergénérationnelle diversifiée » qui parraine la conversation communautaire.

Heather Cole, une manifestante régulière, a déclaré qu’elle connaissait la plupart des partisans du TUPOC qui traînaient près de l’église et qu’elle n’avait pas peur d’eux. « Mais j’ai peur que les gens viennent ici en pensant qu’ils peuvent faire ce qu’ils veulent, ou qui veulent aggraver les choses. »

Le Service de police d’Ottawa a déclaré qu’il maintenait une présence supplémentaire à l’église, et deux voitures d’escouade étaient là vendredi après-midi.

Komer a déclaré que les «forces de sécurité du peuple» du TUPOC étaient en train de passer par le processus judiciaire pour tenter d’engager des poursuites privées contre quatre personnes pour des infractions telles que l’intrusion et le harcèlement.

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