La version suivante du poème a été utilisée pour créer ce guide : Donne, John. « La canonisation. Fondation de la poésie en ligne, www.poetryfoundation.org/poems/44097/the-canonization.
Notez que toutes les citations entre parenthèses font référence au numéro de la ligne à partir de laquelle la citation est tirée.
« The Canonization » de John Donne est un poème de 45 vers rythmé par des vers iambiques variés divisés en cinq strophes de neuf vers. Il a été publié pour la première fois à titre posthume en 1633 dans le premier recueil de poésie de Donne. L’un des poètes métaphysiques les plus remarquables de la Renaissance anglaise, Donne a fait circuler « La canonisation » à travers des manuscrits de ses poèmes avec des amis dans des groupes littéraires connus sous le nom de coteries. Les membres des coteries de Donne ont constitué leurs propres collections et, finalement, ces versions de ses poèmes sont devenues la base d’ajouts imprimés. Né en 1572, Donne était au début de sa carrière poétique lorsqu’il écrivit « La Canonisation ». C’était aussi à l’époque où Donne se convertit au protestantisme après être né dans une famille catholique. Dans le poème, Donne soulève des questions sur la véritable pratique chrétienne tout en explorant à la fois l’amour terrestre et spirituel. Son ton change fréquemment tout au long du poème alors qu’il suit les traditions de la poésie amoureuse courtoise élisabéthaine tout en innovant simultanément dans le genre.
Le locuteur du poème est un amant qui s’adresse à quelqu’un qui critique son amour, le suppliant de porter son attention ailleurs. Il poursuit ensuite en décrivant le genre d’amour qu’il entretient avec son amant. Ensemble, ils ont trouvé la paix et sacrifié leurs corps mortels pour cet amour idéal. Dans leur union, ils sortent de leurs contraintes charnelles et sont dignes d’être canonisés comme saints. Leur amour éternel est considéré par les autres comme le modèle d’une union idéale. Le poème invite à de nombreuses interprétations en raison de l’utilisation prolongée de métaphores et de questions rhétoriques par Donne, et le ton de l’orateur envers la religion équilibre l’ironie et le scepticisme avec une sombre révérence.