Appeler un loup un loup Résumé et description du guide d’étude

La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Akbar, Kaveh. Appeler un loup un loup. Livres Alice James, 2017.

Appeler un loup un loup commence par la première section, « Terminal ». Dans cette section, l’orateur de la collection en est aux derniers stades de sa lutte contre la toxicomanie, en particulier l’alcoolisme. Dans « Wild Pear Tree », l’orateur se retrouve dans un hiver sans fin perçu de négligence, à la fois en ce qui concerne lui-même et le monde qui l’entoure. De même, dans le poème « Portrait de l’alcoolique avec un envahisseur domestique et une mouche domestique », le locuteur dans son état d’ébriété se laisse presque mourir après avoir été attaqué par un envahisseur domestique. Cependant, leurs comportements autodestructeurs finissent par devenir impossibles à ignorer, et dans le poème titre « Calling a Wolf a Wolf (Inpatient) », nous trouvons le locuteur enregistré dans un hôpital, marquant le début de leur long combat pour se rétablir.

Alors que l’orateur tente de naviguer sur la ligne ténue entre la dépendance et la sobriété dans des poèmes tels que « Portrait de l’alcoolique avec retrait » et « Portrait de l’alcoolique sobre de trois semaines », plusieurs autres poèmes de cette première section nous donnent un regard plus approfondi concernant l’identité du locuteur. Dans des poèmes tels que « Parlez-vous persan ? » et « Héritage », nous apprenons que le locuteur est né à l’origine en Iran, bien qu’ayant déménagé en Amérique à un jeune âge, ils se sentent de plus en plus en train de perdre le contact avec leur identité en tant qu’Iranien, en particulier à travers la perte de leur langue maternelle, Farsi.

Dans la deuxième section du livre, « La faim », nous trouvons l’orateur continuant les premières étapes du rétablissement. Cela s’avère difficile pour eux, car ils se retrouvent souvent en conflit avec une faim et une envie enracinées qu’ils ont du mal à ignorer. Des poèmes tels que « La soif n’est pas une division égale », « Long Pig », « Against Hell » et « No Is a Complete Sentence » abordent cette faim persistante, la condamnant, mais l’examinant également comme un trait héréditaire qui doit être reconnu et traité. Dans d’autres poèmes, tels que « Ce qui ressemble à de la joie » et « À quoi bon savoir si personne n’est là », le locuteur commence également à comprendre ce que signifie exactement être dans un état de rétablissement et comment c’est un processus continu. sans fin définitive.

Dans la dernière section, « Irons », l’orateur est bien engagé dans son rétablissement et commence à s’adapter et à faire face à un retour à une vie normale dont il était si éloigné pendant ses années de lutte contre la dépendance. Dans « Mon royaume pour un murmure de fanfare », le locuteur analyse deux manières différentes de réagir à l’absurdité et à l’imprévisibilité de la vie, tandis que dans « Tassiopeia », sorte d’ars poetica pour Akbar, le locuteur aborde la difficulté qu’ils ont à s’ouvrir et à être honnête avec eux-mêmes et avec les autres. Dans des poèmes tels que « Une excuse » et « Dieu », nous voyons également Dieu et la foi empiéter sur les pensées de l’orateur alors qu’il tente de donner un sens au processus de douleur et de traumatisme qu’il a vécu.

Les deux derniers poèmes de la collection, « Je ne mentirai pas ce fléau de gratitude » et « Portrait de l’alcoolique échoué seul sur une île déserte » dépeignent le conférencier dans sa forme la plus stable. Dans le premier, ils célèbrent leurs petites victoires quotidiennes, des tâches aussi simples que de faire un gâteau. Ils discutent également de la façon dont ils ont appris à aimer les gens petit à petit et expérimentent maintenant les récompenses d’une telle vie. Dans ce dernier poème, le dernier morceau du livre, le locuteur se décrit dans un état liminal, mais auquel il s’est habitué. Bien qu’ils aient échappé aux affres de leurs dépendances, ils reconnaissent le fait qu’ils ne seront jamais vraiment libérés de leurs pulsions et que le rétablissement est un processus auquel ils doivent s’engager pour le processus lui-même.