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La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer le guide : Zada, John. Dans les vallées du noble au-delà. Greystone Books Ltd., 2019.
Le récit non fictif de John Zada sur sa recherche du Sasquatch dans la forêt pluviale du Grand Ours, en Colombie-Britannique, commence par les chapitres 1 et 2, dans lesquels il donne le ton pour le reste du livre en décrivant une expédition de randonnée avec un ami dans la province où il pense qu’il a peut-être évité de justesse une rencontre avec Sasquatch. L’expérience le conduit dans la vallée de Bella Coola, où il commence à entendre de plus en plus parler du Sasquatch et est inspiré pour retourner dans la région et commencer des recherches appropriées sur le sujet. Puis, dans les chapitres 3 et 4, Zada retourne un an plus tard en Colombie-Britannique et commence sa recherche d’informations sur le Sasquatch en parlant à John Bindernagel, un universitaire ostracisé moqué par ses pairs pour son intérêt pour la créature supposée mythique. Zada visite ensuite Bella Bella, une ville de la nation Heiltsuk où il est accueilli par une aimable propriétaire et raconte de nombreuses histoires d’observations locales du Sasquatch.
Dans les chapitres 5 et 6, Zada poursuit sa recherche en se rendant d’abord à la rivière Koeye, où il participe à un camp géré par une organisation à but non lucratif de la nation Heiltsuk et découvre la beauté de la rivière et de l’estuaire de la rivière, puis à Wuikinuxv, une ville habitée par la Nation Wuikinuxv qui souffre de relations hostiles avec la Nation Heiltsuk. Au-delà de l’apprentissage d’une vallée prétendument maudite dans la région voisine qu’aucun habitant n’acceptera de lui montrer, Zada ne découvre aucune information inhabituelle ou intéressante sur le Sasquatch à Wuikinuxv. Dans les chapitres 7 et 8, Zada se rend à Ocean Falls, une communauté de colons blancs dans une ville commerciale presque abandonnée, où les habitants lui parlent de fantômes et d’autres activités surnaturelles mais professent ne pas croire au Sasquatch. Zada renoue également avec Leonard Ellis, un célèbre ancien chasseur d’ours, qui parle de certaines opinions locales sur le Sasquatch, mais lui-même est plus préoccupé par la perte de la chasse à l’ours comme moyen de subsistance.
Enfin, dans le chapitre 9 et l’épilogue, Zada distille tout ce qu’il a appris sur la forêt pluviale du Grand Ours et sur le Sasquatch, concluant que le Sasquatch est un phénomène au-delà du simple physique, et que les observations de la créature parlent souvent plus à la psychologie humaine et spiritualité qu’ils ne le font à la découverte ou à l’investigation scientifique. Zada abandonne la dichotomie entre « existence » et « non-existence » en ce qui concerne le Sasquatch, s’émerveillant devant la vaste étendue de terres relativement inaccessibles dans la forêt pluviale du Grand Ours et choisissant de croire que la terre elle-même contient certainement plus que ce qui se rencontre. l’oeil. Qu’il abrite ou non des espèces de mammifères encore peu étudiées comme le sasquatch, Zada se dit charmé par la région et souffre d’anxiété induite par le bruit et l’agitation incessants du centre urbain de Toronto où il doit reprendre sa vie ordinaire après son voyage. .
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