Résumé de l’Heptaméron et description du guide d’étude

Oisille apparaît dans Diverses histoires

Oisille est décrite comme étant une vieille veuve. Elle est la membre la plus âgée du groupe des conteurs. En raison de son âge, Oisille semble avoir été nommée leader officieuse du groupe. Oisille est la première réfugiée à se rendre à l’abbaye Notre-Dame de Sarrance. Son voyage était si périlleux qu’au moment où elle arriva à l’abbaye, il ne lui restait plus qu’un homme et une servante pour l’accompagner. Le passe-temps favori d’Oisille est la lecture et l’étude des Écritures. Lorsque Parlamente suggère au groupe de trouver quelque chose à faire pour occuper leur temps jusqu’à ce que le pont puisse être construit, Oisille pense qu’ils devraient passer leur journée à étudier les Écritures. En guise de compromis, Oisille est choisi pour enseigner au groupe une leçon sur les Écritures chaque matin avant qu’ils n’aient leur tour de narration chaque jour. Les histoires racontées par Oisille incluent Story Two, Story Seventeen, Twenty-three, Thirty-two, Forty-six et Fifty-one. Au cours des conversations qui suivent chaque histoire, Oisille défend souvent les actions des personnages de l’histoire, ou défend le groupe de personnes dont on parle dans chaque histoire particulière. Les histoires que raconte Oisille comportent souvent des personnages qui paraissent parfois incroyables tant ils sont bons. Par exemple, la dame de Story Two est si déterminée à protéger sa vertu qu’elle est tuée par un homme qui tente de la violer.

Hircan apparaît dans Diverses histoires

Hircan est le mari de Parlamente. Il fait partie des voyageurs agressés alors qu’ils séjournent chez un bandit alors qu’ils rentrent chez eux depuis Cauteret. De sa conversation après les histoires, Hircan semble être très blasé et insensible dans son attitude envers les femmes. Par exemple, après Story Four, Hircan dit au groupe qu’il croyait que le seigneur aurait dû tuer la vieille femme pour qu’il puisse obtenir ce qu’il voulait de la jeune femme. Hircan est également très rapide pour découvrir les personnalités individuelles de ceux qui l’entourent. Par exemple, après que Nomerfide ait raconté Story Six, Hircan dit à Nomerfide qu’il pense qu’elle est le genre de femme qui s’énerverait si elle savait qu’une rumeur se répandait à son sujet mais ne serait pas assez intelligente pour trouver un moyen d’arrêter la rumeur. Hircan a mauvaise réputation en tant qu’homme à femmes. Même sa femme sait qu’il l’a trompée dans le passé. Les histoires racontées par Hircan incluent Story Seven, Storyteen, Story Thirty, Story Thirty-five, Story Forty-nine et Story Fifty-six.

L’abbé de l’abbaye Notre-Dame de Sarrance apparaît dans diverses histoires

Comme beaucoup de frères dans les récits, cet abbé qui sert à l’abbaye Notre-Dame de Sarrance est décrit comme étant un hypocrite. Il permet au groupe de voyageurs de rester dans son abbaye uniquement parce qu’il ne veut offenser personne. L’abbé sait que ces voyageurs sont connus et appréciés par de nombreuses personnes de la haute société. Ses vraies raisons pour donner refuge aux voyageurs ne viennent pas de l’hospitalité ou de l’amour divin, mais plutôt d’un désir de ne pas rester dans les bonnes grâces des autres. Lorsque le groupe propose de faire construire un pont pour qu’ils puissent rentrer chez eux, l’abbé est content qu’ils paient les frais du pont car il amènera plus de visiteurs à son abbaye. Cependant, l’abbé ne fait aucun don d’argent pour construire le pont. En effet, l’abbé fait accélérer les travaux du pont pour que les réfugiés partent et qu’il puisse se remettre à recevoir ses dames de compagnie comme il le voudrait. Ce personnage correspond bien au thème du moine hypocrite, un thème important qui apparaît dans de nombreuses histoires que racontent les voyageurs. Cet abbé aime passer du temps avec les dames même s’il a soi-disant fait vœu de chasteté. De plus, il n’a pas l’attitude pieuse et aimante que l’on attendrait d’un homme « saint ».

Simontaut apparaît dans Diverses histoires

Dans le Prologue du roman, Simontaut assiste à l’emportement et à la noyade de ses serviteurs alors qu’il tente de traverser le Gave de Pau malgré le fait que la rivière est encore très inondée. Simontaut est conduit par un berger à l’abbaye de Sarrance où il retrouve Oisille. Dans cette première histoire, Simontaut décrit une femme qui a causé de gros problèmes à son mari en se comportant de manière immorale. Après son histoire, Simontaut qualifie les femmes de démons et de bourreaux des hommes. Il est indiqué dans cette histoire que c’est à Parlamente qu’il se réfère comme son propre diable personnel. Il est évident que ces deux-là ont eu des relations l’un avec l’autre avant leur séjour ensemble à l’abbaye. Dans l’ensemble, Simontaut semble avoir une attitude très négative envers les femmes. Il semble croire que les femmes n’ont aucune empathie ou de bons sentiments envers les hommes.

Parlamente apparaît dans Diverses histoires

Parlamente est une femme mariée à Hircan. Elle fait partie des voyageurs qui séjournent chez le bandit et sont attaqués par des hors-la-loi. C’est Parlamente qui suggère à Oisille que le groupe trouve un moyen positif de se divertir pendant la construction du pont afin qu’ils puissent rentrer chez eux. On découvre à la fin de Story One que Parlamente et Simontaut sont amants. Lorsque Simontaut parle des manières cruelles dont il croit que les femmes traitent les hommes, Parlamente se rend compte qu’il se réfère à elle comme son bourreau personnel. Dans l’intermède entre les histoires six et sept, on apprend que Parlament est conscient que son mari l’a trompée. Parlemente raconte plusieurs histoires dont Story Twenty-one, Story Forty, Forty-two, Fifty-seven et Sixty-four.

Longarine apparaît dans Diverses histoires

Longarine s’éloigne des thermes avec Parlamente, Hircan et son propre mari. Alors qu’il séjourne chez un bandit, le mari de Longarine est tué lors d’un combat. Parmi les histoires racontées par Longarine figurent Story Eight, Story Twenty-five, Trente-huit, Cinquante, Cinquante-neuf et Soixante-deux.

Ennasuite apparaît dans Diverses histoires

Ennasuite est l’une des dames qui se sont réfugiées à l’abbaye après la mort de son cheval alors qu’elles étaient poursuivies par un ours. Parmi les histoires racontées par Ennasuite figurent Story Four, Story Nineteen, Story Twenty-seven, Thirty-six et Forty-eight.

Nomerfide apparaît dans Diverses histoires

Nomerfide est l’une des dames qui se sont réfugiées à l’abbaye après la mort de son cheval alors qu’elles étaient poursuivies par un ours. Nomerfide est le plus jeune membre du groupe de réfugiés. Nomerfide est très rapide à réagir et à se mettre en colère contre les remarques qui viennent des autres conteurs. Les histoires de Nomerfide incluent Story Six, Story Eleven, Story Twenty-nine, Story Forty-four et Story Fifty-five.

Dagoucin apparaît dans Diverses Histoires

Dagoucin est l’un des hommes qui suit Parlamente, Hircan et Longarine sur le chemin du retour. Lorsque Dagoucin entend la bagarre dans la maison voisine, il vient au secours des dames qu’il a suivies. Dagoucin raconte l’histoire neuf, l’histoire onze, l’histoire vingt-quatre, l’histoire soixante-douze, l’histoire quarante-sept et l’histoire cinquante-huit.

Saffredent apparaît dans Diverses histoires

Saffredent est l’un des hommes qui suit Parlamente, Hircan et Longarine alors qu’ils rentrent chez eux. Saffredent et Dagoucin vont au secours des dames lorsqu’ils entendent la bagarre éclater dans la maison voisine de celle où ils séjournent. Saffredent raconte la troisième histoire, Story Twenty-six. Histoire trente-neuf, histoire quarante et un, histoire cinquante-quatre et histoire soixante et un.

Geburon apparaît dans Diverses histoires

Geburon arrive à l’abbaye de Saint-Savin après avoir été attaqué par trois hommes alors qu’il dormait. Geburon parvient à blesser l’un des hommes. Alors que les autres sont distraits par cet homme blessé, Geburon parvient à les fuir vers l’abbaye. Geburon est généralement juste envers ceux qui l’entourent lorsqu’il raconte ses histoires. Ces histoires ne dépeignent pas l’un ou l’autre des sexes sous un mauvais jour comme le font parfois les histoires racontées par les autres. Les histoires de Geburon incluent la cinquième histoire, l’histoire quarante-trois et l’histoire soixante-cinq.