mardi, décembre 24, 2024

21 leçons pour le 21e siècle par Yuval Noah Harari

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Réflexions initiales : trop généralisées et vagues, vous aurez du mal à trouver de nombreuses « leçons » concrètes, bien qu’il y ait une bonne quantité d’idées astucieuses et d’aphorismes citables.

« Dans un monde inondé d’informations non pertinentes, la clarté est le pouvoir. »

Sur la base de toutes les critiques élogieuses, j’ai pensé au début que j’avais peut-être raté quelque chose jusqu’à ce que La critique 3 étoiles de Bill Gates a confirmé mon opinion initiale.

La première partie du livre était ma préférée, et même si j’ai déjà atteint ma limite personnelle sur le futurcasti numérique

Réflexions initiales : trop généralisées et vagues, vous aurez du mal à trouver de nombreuses « leçons » concrètes, bien qu’il y ait une bonne quantité d’idées astucieuses et d’aphorismes citables.

« Dans un monde inondé d’informations non pertinentes, la clarté est le pouvoir. »

Sur la base de toutes les critiques élogieuses, j’ai pensé au début que j’avais peut-être raté quelque chose jusqu’à ce que La critique 3 étoiles de Bill Gates a confirmé mon opinion initiale.

La première partie du livre était ma préférée, et même si j’ai déjà atteint ma limite personnelle sur la future diffusion numérique (voir : L’inévitable : comprendre les 12 forces technologiques qui façonneront notre avenir et Machine, plate-forme, foule : exploiter notre avenir numérique) Harari a fourni une pléthore de perspectives intéressantes (… mais avec un manque de données).

En fait, tout le livre est fascinant, mais semble être davantage construit sur les propres opinions de Harari, les généralisations de masse et la cueillette factuelle que sur n’importe quelle science ou recherche dure. Techniquement, vous pourriez soutenir que tous les livres de non-fiction ont ces mêmes qualités, cependant, à côté de livres tels que L’ère du capitalisme de surveillance : la lutte pour un avenir humain à la nouvelle frontière du pouvoir qui est complètement empilé avec des faits étayés … celui-ci est pâle en comparaison.

Au lieu de « leçons », Harari aurait facilement pu échanger des « questions », dont chacune est abordée/confrontée dans les 21 chapitres :

Partie I : Le défi technologique
1. DÉSILLUSION La fin de l’histoire est repoussée
2. TRAVAIL Quand tu seras grand, tu n’auras peut-être pas de travail
3. LIBERTY Le Big Data vous surveille
4. ÉGALITÉ Ceux qui possèdent les données possèdent l’avenir

Partie II : Le défi politique
5. COMMUNAUTÉ Les humains ont des corps
6. CIVILISATION Il n’y a qu’une seule civilisation dans le monde
7. NATIONALISME Les problèmes mondiaux ont besoin de réponses mondiales
8. RELIGION Dieu sert maintenant la nation
9. IMMIGRATION Certaines cultures peuvent être meilleures que d’autres

Partie III : Désespoir et espoir
10. TERRORISME Pas de panique
11. GUERRE Ne sous-estimez jamais la bêtise humaine
12. HUMILITÉ Vous n’êtes pas le centre du monde
13. DIEU Ne prenez pas le nom de Dieu en vain
14. Laïcité Reconnaissez votre ombre

Partie IV : Vérité
15. IGNORANCE Vous en savez moins que vous ne le pensez
16. JUSTICE Notre sens de la justice est peut-être dépassé
17. POST-VÉRITÉ Certaines fausses nouvelles durent pour toujours
18. SCIENCE-FICTION L’avenir n’est pas ce que vous voyez dans les films

Partie V : Résilience
19. ÉDUCATION Le changement est la seule constante
20. SIGNIFICATION La vie n’est pas une histoire
21. MÉDITATION Observez simplement

À la fin du livre, Harari est tombé dans le dénigrement répétitif de la religion et sa principale « réponse » / résumé global comme solution … la méditation. D’accord … Maintenant, je ne suis pas un fan de la religion organisée de loin, mais cette dernière partie m’a donné de fortes vibrations éditoriales, et je suis tout à fait pour la méditation, mais comme remède à tout ? Je suppose que j’avais juste de plus grands espoirs pour ce livre.

« Le silence n’est pas la neutralité, il soutient le statu quo. »

C’est presque comme si Harari avait utilisé toutes ses prouesses académiques dans Sapiens, chaque livre allant plus loin de la recherche sonore aux tirades personnelles et aux suppositions.

Sapiens : une brève histoire de l’humanité 5 étoiles : matériau solide, j’ai adoré.
Homo Deus : une histoire de demain 4 étoiles : Vers un futur casting lourd, toujours aussi convaincant.
21 leçons pour le 21e siècle 3 étoiles : abstrait et lâche, à la limite de la science-fiction.

Balayant et presque tout englobant, c’est toujours une lecture divertissante.

« Les questions auxquelles vous ne pouvez pas répondre sont généralement bien meilleures pour vous que les réponses auxquelles vous ne pouvez pas remettre en question. »

Quelques choses à penser :

« En effet, à mesure que le rythme du changement augmente, non seulement l’économie mais le sens même d' »être humain » sont susceptibles de muter. Déjà en 1848, le Manifeste communiste déclarait que « tout ce qui est solide se fond dans l’air ». Marx et Engels, cependant, pensaient principalement aux structures sociales et économiques. D’ici 2048, les structures physiques et cognitives se fondront également dans l’air, ou dans un nuage de bits de données. « 

« Les terroristes sont passés maîtres dans l’art du contrôle mental. Ils tuent très peu de personnes mais parviennent néanmoins à terrifier des milliards et à secouer d’énormes structures politiques comme l’Union européenne ou les États-Unis. Depuis le 11 septembre 2001, des terroristes tuent chaque année une cinquantaine de personnes dans le l’Union européenne, environ 10 personnes aux États-Unis, environ 7 personnes en Chine et jusqu’à 25 000 personnes ailleurs dans le monde (principalement en Irak, en Afghanistan, au Pakistan, au Nigeria et en Syrie). 80 000 Européens, 40 000 Américains, 270 000 Chinois et 1,25 million de personnes au total. Le diabète et les niveaux élevés de sucre tuent jusqu’à 3,5 millions de personnes par an, tandis que la pollution de l’air tue environ 7 millions de personnes par an. Alors pourquoi craignons-nous le terrorisme plus que le sucre, et pourquoi les gouvernements perdent-ils les élections à cause d’attaques terroristes sporadiques mais pas à cause de la pollution atmosphérique chronique ? »

« Au XXe siècle, la civilisation industrialisée dépendait des « barbares » pour une main-d’œuvre, des matières premières et des marchés bon marché, et elle les a souvent conquis et absorbés. Mais au XXIe siècle, une civilisation post-industrielle s’appuyant sur l’IA, la bio-ingénierie , et la nanotechnologie pourrait être beaucoup plus autonome et autosuffisante. Pas seulement des classes entières, mais des pays et des continents entiers pourraient devenir inutiles. Des fortifications gardées par des drones et des robots pourraient séparer la zone civilisée autoproclamée, où les cyborgs se battent avec logique bombes, des terres barbares où les humains sauvages se battent à coups de machettes et de kalachnikovs. »

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