Chapelier Renard, publié à New York en 1973, était le quatrième roman de Marilyn Harris. Puisant dans un intérêt public émergent pour l’histoire et la culture amérindiennes, Harris a créé une histoire sur Hatter Fox, une jeune Navajo de dix-sept ans rebelle et en colère qui est méprisée par la société blanche du Nouveau-Mexique. Enfermé dans une maison de correction et sur la voie de l’autodestruction, Hatter rencontre Teague Summer, un jeune médecin blanc idéaliste du Bureau des affaires indiennes qui est déterminé à la sauver d’elle-même. Finalement, après de nombreux faux départs, Hatter commence à progresser. Summer assume de plus en plus la responsabilité de son bien-être et une amitié improbable prend racine avant que le roman n’atteigne sa conclusion tragique.
Le roman soulève de nombreuses questions sociales importantes qui sont aussi pertinentes aujourd’hui qu’elles l’étaient en 1973. Par exemple, comment la société devrait-elle traiter les jeunes contrevenants et ceux qui ne correspondent tout simplement pas à la façon dont la société fonctionne ? Comment la société devrait-elle traiter les minorités, en l’occurrence les Amérindiens ? Les Amérindiens devraient-ils s’assimiler à la culture dominante ou conserver leur propre identité culturelle distincte ? Au fur et à mesure que ces questions se déroulent dans le roman, il devient clair que Chapelier Renard parle d’un racisme profond dans la société qui crée des victimes et des agresseurs individuels. Bien qu’il y ait de bons personnages bien intentionnés dans le roman et que la relation entre Hatter et Summer montre que la bonté peut triompher, le roman montre clairement les conséquences négatives pour les deux groupes lorsqu’une culture en opprime et tente d’en changer une autre.