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Cette ligne est la sagesse ancienne, enregistrée en anglais à partir de 1400, et en latin avant cela.
Une rivière traverse la ville et la vie de Jayber, «une barrière et pourtant une connexion» à d’autres mondes, ses nombreux ruisseaux et branches se reflètent dans la narration dégressive. Jayber est un observateur discret de sa petite communauté. Il est également contributeur et participant, mais ce sont ses réflexions philosophiques douces et généreuses qui forment les remous et les courants sous-jacents de ce roman discret. Les épaves et les jetsam pris et rejetés par une rivière en crue ont une beauté et une utilité inattendues.
Il s’agit d’une autobiographie fictive couvrant la majeure partie du 20e siècle (Jayber est né en 1915 et vit dans les années 1980), à et près de Port William, Kentucky : deux guerres mondiales, les guerres de Corée et du Vietnam, l’arrivée des voitures, l’autoroute et de secteur agroalimentaire. C’est un homme instruit, content d’être barbier, fossoyeur et concierge d’église. Lui et la ville elle-même sont les personnages centraux.
Il n’y a pas beaucoup d’intrigue, ou peut-être y a-t-il beaucoup d’intrigues : il y a un courant global de la naissance de Jayber à sa mort, mais vous ne savez jamais où les ondulations, les marées, les vagues, les barrages vous mèneront dans n’importe quel chapitre : la distribution est grande et enchevêtrée . Comme une cocotte ou un ragoût riche, ce sont les interactions subtiles d’une multitude d’ingrédients qui chatouillent les papilles, plaisent à l’œil, donnent de la profondeur aux saveurs et assurent la subsistance pour l’avenir.
Sort
Les circonstances de ma lecture ont fait ressortir le thème du Destin, petit et grand. Il existe une grande incertitude politique dans le monde (impossible à ignorer avec des informations mondiales multimédias 24 heures sur 24) et une incertitude personnelle pour certains membres de ma famille proche, et donc pour moi aussi.
Deux citations clés du livre ont été renforcées par la réception simultanée de deux idées liées mais contrastées de sources différentes :
• « Le monde tel qu’il est serait toujours un rappel du monde qui était et du monde à venir. » Jayber Corbeau.
• « La miséricorde du monde est que vous ne savez pas ce qui va se passer. » L’ami de Jayber, Mat Feltner.
• « Le désavantage [of not knowing] c’est que parfois nous craignons plus que ce dont nous avons besoin. Un cher et sage ami à moi.
• « N’ai pas peur; notre destin ne peut pas nous être enlevé ; c’est un cadeau.“ Dante Alighieri (GR QotD).
La sagesse de Jayber
« J’ai des livres à lire et beaucoup de choses à regarder. J’essaie de ne pas laisser passer les bonnes choses inaperçues.«
« Elle chérissait le fait que, même si elle n’était pas heureuse, le bonheur existait.«
Il s’agit d’un livre de sagesse non religieux, relaté par un pilier solitaire de la communauté. La moralité pragmatique et la philosophie accessible de Jayber sont progressivement transmises, aux côtés d’histoires simples de gens ordinaires. Sauf qu’il démontre qu’il n’y a pas de personne ordinaire. Il ne l’est certainement pas.
J’aime Jayber en tant que personne, ainsi que ses diversions philosophiques, et j’admire vraiment son attitude envers la vie et les gens, mais aux deux tiers, certaines des histoires périphériques ne retenaient pas mon intérêt aussi fermement que je l’espérais. Son acharnement quelque peu désordonné l’agaçait aussi un peu.
Mais les derniers chapitres étaient époustouflants, alors que son sacrifice secret de plusieurs décennies pour l’amour met en lumière tous ses traits admirables : son acceptation silencieuse et son triomphe sur les tragédies ; son refus de s’apitoyer sur son sort ; sa compassion pour les autres – en particulier ceux qu’il n’aime pas ; la façon dont son héritage chrétien s’infiltre dans sa vision plus laïque ; comment il se souvient et vénère les morts ; sa communion avec la nature (surtout les arbres et la rivière) ; son amour des livres et de la vie simple ; sa loyauté et sa détermination à rembourser les dettes de toutes sortes, et surtout, son attitude optimiste et indulgente.
Il n’a pas de vrais défauts, et les torts qu’il commet sont mineurs, rares et rectifiés (peut-être que ses initiales ne sont pas une coïncidence), pourtant il est tout à fait crédible.
Le monde a besoin de plus de Jayber Crows.
Pourquoi écrire et pour qui ?
Une question lancinante était à qui Jayber racontait son histoire et pourquoi. Ce n’est pas seulement lui qui se parle, car il y a (au moins) une occasion où il s’adresse directement au lecteur (ou à l’auditeur ?) tu exactement comment Athey gérait sa ferme » (page 178).
Sous-texte ?
Je suis peut-être en infraction avec cela, dès le début du livre, mais quelle meilleure compagnie pourrais-je avoir que « d’autres explicateurs » ?
AVIS
Les personnes tentant de trouver un « texte » dans ce livre seront poursuivies ; les personnes essayant de trouver un « sous-texte » dans ce livre seront bannies ; les personnes qui tentent d’expliquer, d’interpréter, d’expliquer, d’analyser, de déconstruire ou de « comprendre » autrement seront exilées sur une île déserte en compagnie uniquement d’autres explicatifs.
PAR ORDRE DE L’AUTEUR
Devis
• « Raconter une histoire, c’est comme fouiller dans un grenier plein de blé et en tirer une poignée. Il y a toujours plus à dire que ce qui peut être dit.
• « Son histoire était sa mémoire vivante d’elle-même qui a traversé les années comme un faisceau de lumière en mouvement.
• « La rivière elle-même laisse des traces mais n’en porte aucune. »
• « La surface de la rivière apaisée… est comme une fenêtre donnant sur un autre monde qui est comme celui-ci sauf qu’il est calme… Les ondulations sont comme les lamelles d’un store ou d’un volet à travers lesquelles on voit imparfaitement ce qui est parfait. Bien que cet autre monde ne puisse être vu que momentanément, il semble éternel… La surface de la rivière est comme une âme vivante, qui est facile à déranger… mais, en se calmant, montre ce qu’elle était, est et sera.
• « Pas tout à fait anonyme, mais pas tout à fait nommé non plus. » Orphelins, connus par leur initiale et leur nom de famille.
• « Nous vivions dans un réseau de règles étroitement liées entre nous-mêmes et le prétendu désordre et la méchanceté du monde. Mais les mailles étaient toujours un peu trop larges… Il y avait des fuites dans les deux sens.
• « J’appartenais… à ce dont je me souvenais et non à l’endroit où j’étais. »
• « Ma vie vient de s’épanouir dans toute la liberté qui lui était permise, comme l’eau cherchant son niveau. »
• « On vous a posé des questions auxquelles vous ne pouvez pas répondre étant donné réponses, vous devrez les vivre. Combien de temps? « Tant que vous vivez, peut-être… Cela peut prendre plus de temps. »
• La progression d’une soirée bien arrosée est illustrée par l’impression changeante de la lune :
« La lune suspendue toute seule dans le ciel, sa lumière se déversant sur tout. »
« La lune était devenue confuse et incertaine de sa position là-bas dans le ciel insondable. »
« L’embarras de la lune instable. »
Et finalement, il voit deux lunes.
• « Je suis resté une sorte de spectateur beaucoup plus longtemps qu’un étranger. » Des trucs de petite ville.
• « Vous semblez ne plus être ensemble au centre du temps. Maintenant, vous êtes à la pointe du temps, regardant vers l’éternité. Parler à des clients vieillissants.
• « Ce n’était pas par nature un homme très visible. » Un homme passif et malheureux marié.
• « En hiver… l’église semblait admettre la lumière strictement selon ses propres termes, comme si elle était mal à l’aise face au franc soleil de ce monde assombri. »
• « L’histoire déborde le temps. L’amour déborde l’allocation du monde.
• « L’amour est lent et s’accumule, et peu importe à quel point il grandit ou grand, il échoue. L’amour comprend le monde, même si nous ne le comprenons pas.
• « L’amour… nous force hors du temps… Si cela ne nous arrivait pas, nous ne pourrions pas l’imaginer… Il est dans le monde mais n’en est pas tout à fait. C’est de l’éternité.
• « Les gens se confiaient parfois à moi délibérément ; parfois presque par oubli, ils m’ont remis des pièces de puzzle… Comment pourrais-je m’empêcher de remarquer que certaines pièces s’emboîtaient ?
• « La prière, c’est comme rester éveillé la nuit, effrayé… C’est comme un oiseau qui a gaffé le conduit de fumée… C’est comme rester longtemps debout par une froide journée, frapper à une porte fermée… Mais parfois… la porte fermée s’ouvre. «
• « J’ai vécu comme je le pensais : espérer le bien, me réconcilier avec le mal, accueillir les petits bonheurs inattendus qui se présentent.
• « Le passé et le futur disparaissaient… le passé parce que personne ne s’en souviendrait, et le futur parce que personne ne pouvait l’imaginer. »
• « Ceux qui souhaitent Le voir [Jesus] doit le voir dans les pauvres, les affamés, les blessés, les créatures sans paroles, le beau monde gémissant et en travail.
• « Pour tout péché, nous souffrons tous. C’est pourquoi notre souffrance est sans fin.
• « La miséricorde du monde, c’est le temps. Le temps ne s’arrête pas pour l’amour, mais il ne s’arrête pas non plus pour la mort et le chagrin.
• « Pour moi, ce pays serait toujours peuplé de présences et d’absences, de présences d’absences, de vivants et de morts.
• « Les poches serrées… mais le cœur libre… les Branches ne semblaient pas intéressées à… faire quelque chose d’elles-mêmes. Ce qu’ils aimaient, c’était faire quelque chose avec presque rien.
• « Je me sens plus religieux… ici à côté de ce ruisseau corrompu et saint » qu’à l’église.
• « J’ai vécu au bord même de ma propre vie. J’ai assez fait de plans, mais je vois maintenant que je n’ai jamais vécu selon des plans… Tous les choses importantes sont arrivées par surprise. Bien qu’il prenne quelques décisions très importantes.
• « Le nouvel esclavage a amélioré l’ancien en donnant aux nouveaux esclaves l’illusion qu’ils sont libres. L’Economie ne prend pas la liberté des gens par la force… elle achète leur liberté, la paie, puis persuade de nouveau son argent avec des produits de mauvaise qualité et la promesse de la liberté. ‘Acheter une voiture’… »
• « C’est un livre sur le Ciel. Je le sais maintenant. Il flotte parmi nous comme un nuage et c’est la chose réaliste que nous connaissons et la moins à capturer. »
• « La foi vous met sur un large fleuve dans un petit bateau, dans le brouillard, dans l’obscurité. »
Lecture connexe
Jayber Crow était sur mon TBR depuis un certain temps, mais après avoir lu et aimé Le livre d’Ebenezer Le Page (que j’ai revu ICI), plusieurs amis ont souligné des similitudes avec cela. Ebenezer a également une longue vie, dans une petite communauté, et est solitaire, mais impliqué, bien que Jayber Crow soit plus philosophique, avec un message plus ouvert. Les deux hommes restent fidèles à (voir spoiler), ce qui est une similitude avec Leo Gursky dans L’histoire de l’amour (que j’ai revu ICI).
Un autre homme stoïque, solitaire, livresque, réfléchi, ancré dans son environnement, est Stoner (que j’ai revu ICI). C’est l’un de mes trois meilleurs livres; Jayber Crow est digne de se tenir dans l’ombre de Stoner.[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>
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