J’adore Tom Stoppard.
Pour commencer, je ne lis généralement pas de pièces de théâtre. Je n’ai ni la patience ni le commandement de la patience pour eux. Tout vient de l’école (bien sûr), d’avoir été obligé de lire des pièces que je ne pouvais pas et ne
J’adore Tom Stoppard.
Pour commencer, je ne lis généralement pas de pièces de théâtre. Je n’ai ni la patience ni le commandement de la patience pour eux. Tout vient de l’école (bien sûr), d’avoir été obligé de lire des pièces auxquelles je ne pouvais pas et ne voudrais pas m’identifier, puis d’avoir à chanter les louanges du dramaturge comme étant le « meilleur et le plus brillant » de mon pays, même si de façon réaliste, l’homme est un ennuyer.
« Votre thé refroidit tout seul mais il ne chauffe pas tout seul, pensez-vous que c’est étrange ? »
Tom Stoppard n’est pas ennuyeux.
L’Arcadie est un labyrinthe d’algèbre et de littérature, d’affaires sexuelles et de physique, de classicisme et de romantisme, XIXe et XXe siècle. Amusant au-delà de toute mesure, triste, érudit et écrit avec un style si louable, il réussit dans sa copulation de simplicité et de complexité sans être prétentieux ou criard.
Dans le contexte d’un réaménagement commun d’un manoir, le décor est planté représentant le changement intellectuel qui balayait le monde à cette époque.
« C’est ce qui est arrivé aux Lumières, n’est-ce pas ? Un siècle de rigueur intellectuelle replié sur lui-même. Un esprit en chaos soupçonné de génie. Dans un décor de frissons bon marché et de fausse beauté… Le déclin de la pensée au sentiment, tu vois. »
C’est l’ancienne division qui obsédait le XVIIIe siècle. L’ordre classique – qui s’est mué en Lumières – croyait que le monde était ordonné et régi par des règles qui pouvaient être lentement découvertes. Les romantiques croyaient qu’il s’agissait d’une cage étouffante dans laquelle l’humanité était emprisonnée et cherchaient à renverser toutes les règles au nom de la créativité individuelle.
« Vous ne pouvez pas ouvrir une porte tant qu’il n’y a pas de maison. »
« Je pensais que c’était ça le génie. J’ai fait un rêve qui n’était pas qu’un rêve. »
Le paradis – ou Arcadie – avait été transformé du calme classique de Virgile et de la Grèce antique au chaos romantique. De la pensée au ressenti. Stoppard suggère que cette escarmouche est en nous tous, à ce jour. La bataille des romantiques et des classiques. Si nous la laissions nous engloutir, nous deviendrions comme Septimus, un romantique (voir spoiler) essayant de justifier les idées de son amour perdu Thomasina, de comprendre les règles qui régissent le monde et de lutter contre l’impulsion de les renverser et de créer à nouveau.
« Quand tu remues ton riz au lait, Septimus, la cuillerée de confiture s’étale tout autour en faisant des traînées rouges comme l’image d’un météore dans mon atlas astronomique. Mais si tu remues à reculons, la confiture ne se reformera pas. pas remarqué et continue à devenir rose comme avant. Pensez-vous que c’est étrange ? »
La théorie du chaos et les lois de la thermodynamique sont quelques-unes des métaphores centrales en Arcadie qui influencent la structure de l’œuvre elle-même.
Thomasina tente de trouver des explications scientifiques au monde qui l’entoure et, avec beaucoup de succès, voit la base de la théorie du chaos dans le mouvement de la confiture dans son bol. Les traînées de confiture se dirigent vers un désordre plus large qui ne peut pas être reconstitué en allant dans l’autre sens. Ce mouvement vers un désordre de plus en plus grand est caractéristique de la théorie du chaos, comme l’expliquera plus tard Valentine. La théorie du chaos aide les scientifiques à se rapprocher des événements quotidiens des choses qui les entourent à partir de « ce qui se passe dans une tasse de café ». Comme l’algorithme répété en itération, le bourrage continue d’être plus désordonné en raison de sa provenance ; chaque équation utilise la réponse de la dernière équation pour ses valeurs inconnues. En d’autres termes, l’itération ou l’agitation continue et l’équation change continuellement.
Les leçons d’algèbre et de géométrie de Thomasina culminent dans sa compréhension géniale des lois de la thermodynamique et de la théorie du chaos. Les lois de la thermodynamique dictent le destin de tous les personnages sur scène, et la réalisation d’un tel destin finit par conclure la pièce. (voir spoiler)
« Quand nous aurons trouvé tous les mystères et perdu tout le sens, nous serons seuls, sur un rivage vide. »
En fin de compte, Thomasina a dessiné une image d’une réalité où toute l’humanité est condamnée et destinée à une fin ardente. L’empressement de Thomasina – le créateur de l’image effrayante de la mortalité – à danser révèle qu’il existe de nombreux types de connaissances à avoir dans le monde et de nouveaux mystères à résoudre. Avec la danse, avec l’amour, avec la connaissance charnelle, on pourrait éviter le rivage vide.
On aurait beaucoup plus à dire sur Arcadia, cependant la marge est trop petite, et je n’ai pas la place pour cela.
Il y a une urgence soudaine pour le temps et le moment alors que la pièce et la critique prennent fin, et même moi, je dois me soumettre à une valse. Lord Byron a la gentillesse de m’enseigner.
Et donc l’énigme : Suis-je le premier à y avoir pensé ?