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L’auteur est trop amoureux de son propre concept pour voir les angles morts béants
C’est un roman qui m’a été recommandé par des amis comme « si tu aimais Club de combat vous allez adorer ça. » Bien que je puisse voir la comparaison, j’ai aimé Club de combat et je n’ai vraiment pas aimé celui-ci. Club de combat était maigre et tendu, c’était gonflé et obsolète – comme un homme d’âge moyen lubrique que vous rencontrez lors d’une fête, qui vous piège dans une conversation dans laquelle vous préférez ne pas être.
Une fois que j’ai commencé à lire, j’ai découvert que mon
L’auteur est trop amoureux de son propre concept pour voir les angles morts béants
C’est un roman qui m’a été recommandé par des amis comme « si tu aimais Club de combat vous allez adorer ça. » Bien que je puisse voir la comparaison, j’ai aimé Club de combat et je n’ai vraiment pas aimé celui-ci. Club de combat était maigre et tendu, c’était gonflé et obsolète – comme un homme d’âge moyen lubrique que vous rencontrez lors d’une fête, qui vous piège dans une conversation dans laquelle vous préférez ne pas être.
Une fois que j’ai commencé à lire, j’ai découvert que l’explication de ce livre par mes amis avait plus de sens et était plus attrayante que le livre lui-même. Oui, si vous décidez d’attribuer des actions aléatoires à différents côtés des dés et de les lancer – vous devrez (selon vos propres règles inventées) aller faire la chose sur laquelle il atterrit. Mais n’osez pas perdre de vue le fait que vous êtes celui qui a mis ces six résultats sur ce dé. Tu as toujours le contrôle, stupide.
Le narrateur psychologue décide un jour de simplement jouer avec les possibilités. Son tout premier est « si ce dé en est un, j’irai violer mon voisin ». Il est. Il fait. Beau. Comment très libre.
On m’avait parlé de ce passage, mais j’avais toujours supposé que c’était plus loin dans le livre, quelque chose de sombre et de dérangeant vers lequel il se construit. Mais non, ça arrive tout de suite, ce qui ne me semble pas être une très bonne intrigue. De plus, le voisin adore ça, donc ce n’est pas vraiment un viol. Les femmes s’en moquent toujours, n’est-ce pas ?
Rad, mec.
Le problème au cœur de ce livre est que le narrateur Luke Reinhart et l’auteur Luke Reinhart sont, (j’oserais) à peu près les mêmes dans leurs points de vue. Et c’est un point de vue pseudo-révolutionnaire unidimensionnel sans égard pour les autres êtres humains. Ils pensent tous les deux que vivre au hasard est génial. Comme, si totalement génial que le narrateur jette la majeure partie de sa vie établie en suivant cette idée stupide du lancer de dés. Il perd son travail, sa femme et sa famille en cours de route, mais c’est cool, car maintenant il vit sauvage et fou et libre et fait des choses qu’il ne ferait jamais normalement. Eh bien, c’est définitivement sauvage et fou, mais je ne vois pas pourquoi c’est l’objectif déclaré, et je ne pense pas que les nouvelles expériences valent ce que chaque personnage de « Dice Experiment » jette dans le processus.
De manière frustrante, l’intrigue met en lumière tous mes contre-arguments (toujours mis en avant par les collègues psychologues du narrateur), mais ils sont toujours simplement écartés comme étant peu branchés. Peu importe cette vie carrée où tu ne violes pas tes voisins – ce mec vit libre ! Ils l’ont viré au travail ? Super : maintenant il peut vraiment continue son travail ! C’est la même logique télévisuelle stupide qui voit les flics n’attraper le meurtrier qu’une fois qu’ils sont suspendus de l’affaire.
Ce livre est une brique à gros cul d’un roman, et si vous n’êtes pas charmé et amusé par le narrateur, ou si vous n’êtes pas dans le machisme – mais manque de sens de soi (c’est-à-dire de personnalité ou de scrupules) – ce que le le personnage du narrateur s’enthousiasme pour la majeure partie du livre, ce sera une tâche difficile.
Je me demande à quel point ma lecture de ceci aurait pu être différente si je l’avais lu dans un contexte social lors de sa sortie en 1971 (la même année que l’expérience de la prison de Stanford, en l’occurrence). Il semble que ce soit la même pensée de l’expérience de la prison de Stanford qui est prête à risquer de marcher sur les gens en route pour acquérir une compréhension psychologique plus profonde de la nature humaine. Je me demande aussi à quel point ce roman aurait été différent s’il n’avait pas été écrit au début des années 70. Les deux semblent inextricablement liés, et pas dans le bon sens. Comme je l’ai dit, pensez à un homme d’âge moyen gonflé lors d’une fête. Oh, et il vient d’acheter sa première moto et veut tout vous raconter. « C’est vraiment puissant, sensuel, brut. Tu devrais l’essayer un jour, viens faire un tour avec moi.
Dans l’ensemble – Luke Rhinehart – vous êtes dégoûtant et s’il vous plaît, emmenez votre crise de la quarantaine ailleurs.
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