Slammerkin par Emma Donoghue

Mary Saunders, au centre de Slammerkin, est jetée
de sa maison après avoir été violée pour son désir d’un ruban rouge.

Le ruban rouge établit-il une parenté entre Marie et
moi? Peut-être. Faute d’un désir ou d’une situation commune, le
le lecteur peut avoir des difficultés à s’ouvrir à un personnage
– dans mon cas, la relation entre un
bibliothécaire et une adolescente prostituée condamnée.

Slammerkin place une très jeune femme dans une situation désespérée
ménage pauvre, où sh

Mary Saunders, au centre de Slammerkin, est jetée
de sa maison après avoir été violée pour son désir d’un ruban rouge.

Le ruban rouge établit-il une parenté entre Marie et
moi? Peut-être. Faute d’un désir ou d’une situation commune, le
le lecteur peut avoir des difficultés à s’ouvrir à un personnage
– dans mon cas, la relation entre un
bibliothécaire et une adolescente prostituée condamnée.

Slammerkin place une très jeune femme dans une situation désespérée
ménage pauvre, où elle n’est ni aimée ni consultée
sur la façon dont sa vie va se dérouler.

Toutes les preuves indiquent un misérable et incolore
poursuite de la vie de sa mère de pauvreté, de corvée,
et l’assujettissement qui a été scellé lorsque son père
a été tué lors d’une manifestation malavisée par des hommes qui pensaient que
ils allaient perdre, littéralement perdre, onze jours de leur
vit lorsque le gouvernement est passé au grégorien
calendrier en 1752 – qu’ils perdraient du temps.

J’étais fasciné par l’inconstance subjective de la
perception du temps. Dans la maison de sa mère, le temps est presque un
masse solide, ne changeant que par la souffrance et la famille
réponse sans cœur à la grossesse de Mary. Cette réponse, un
produit des temps, est distribué sans pitié.

Comment la famille pourrait-elle comprendre la profondeur du besoin de Marie
pour échapper au beige fané de leur vie, ou à l’espoir magique
symbolisé par ce ruban rouge ? Et pourtant, comment une mère pourrait-elle
chasser sa fille enceinte violée ?

(Au moment où j’écris, je me rends compte que la mère de Mary est la seule vraiment
personnage impardonnable du livre. Peut-être mon temps moderne
la sensibilité s’immisce. Tous les dommages ultérieurs et
tragédie qui a défini la brève période de Mary, et toute l’amertume
se concentrer sur le matériel réel dont elle avait envie dans ce monde,
a commencé avec cette trahison primitive. Si elle n’était pas aimée pour
ce qui était à l’intérieur, elle pouvait, au moins, se parer de la beauté passagère des vêtements.)

Le temps, et les temps, étaient différents quand Marie s’enfuit
à Londres. Londres était au rythme rapide, et la femme qui
l’a acceptée dans la fraternité des prostituées ont été rapides.
L’amour de Doll et ses conseils pratiques ont montré à Mary que la société
peut tolérer – voire exiger – des actions et des croyances bien plus larges
qu’elle ne l’avait jamais imaginé. Par la prostitution, Marie
acquis une indépendance financière et la liberté de voir certains des
les merveilles de son monde moderne. Comme le feu d’artifice terminé
Londres, elle et ses soeurs de la nuit étaient de brefs flashs
de beauté, vêtus de leurs slammerkins colorés
robes) et masqués derrière leur peinture.

Le besoin soudain de Mary d’échapper à un voyou de la rue l’a poussée
à l’hôpital de la Madeleine, résidence fondée pour purger les
le mal des femmes sages de la rue. Le temps y était suspendu,
avec silence, fadeur, et le temps de penser sans crainte
la famine ou la mort dans les rues glaciales. Avec la mort de Doll,
Mary se rend compte qu’elle doit quitter Londres, et son
la retraite se termine par une fuite désespérée du sanctuaire
dans la ville où sa mère avait grandi. Aperçus
des possibilités là-bas presque fondre son cynisme, mais
sa nature a été formée, et elle ne peut pas s’échapper.

Ce roman est basé, vaguement, sur la vie réelle d’une Marie
Saunders qui a été exécuté pour meurtre en 1764. À partir de la
début du roman, quand Marie a 13 ans, jusqu’à sa mort par
suspendue à 16 ans, Mary traverse plus de vies
que beaucoup d’expérience en dix fois les années.

Combien de telles vies un enfant peut-il endurer ? Car Marie est une
enfant, et ma perception ouvrière de l’enfance
me fait mal pour cette jeune fille dont le seul
la transgression était l’amour d’un morceau de ruban rouge.

Comment le ruban rouge me lie-t-il à la vie de Marie ? Pour les deux le
Enfant du XVIIIe siècle et femme du XXIe siècle, le rouge
le ruban symbolise l’espoir. L’espoir de Marie pour une vie meilleure est
détruit, mais les espoirs de mes Juifs d’Europe de l’Est
ancêtres pour les enfants qui naîtraient dans le nouveau
monde, et échapperait au mauvais œil de l’ancien. ont
été réalisé. Après avoir lu Slammerkin, je réalise à nouveau
que je suis vraiment béni.