[ad_1]
1*
2* المحب الصامت ل لغته لى الآخر… ا ان الآخر لى المستوى افة الحس .. ا ان الآخر ادراً لى ال ب ال
3* الإنسان المخلوقات
4* ا لغ الصمت ا لى التعبير
5*
6 * السعادة الحقة هى حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة فى الثرثرة ..هى حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله, وإقتناع عميق بالعدالة الكامنة فى الوجود كله وقبول لجميع الآلام فى رضا وإبتسام
7* لم « ما لاينقال » ا ينقال …الصوفى
8* الله..
9* ار السعادة ..هو ام الظاهر والباطن متناسقة متناغمة
10* السعادة انها الصمت
11* ام اء لن لا بخلق اء حوله
12 * إن السعادة فى معناها الوحيد الممكن هى حالة الصلح بين الظاهر والباطن, بين الإنسان ونفسه بين الإنسان والآخرين وبين الإنسان وبين الله, فينسكب كل منهما فى الأخر كأنهما وحدة, ويصبح الفرد منا وكأنه الكل .وكأنما كل الطيور تغنى له وتتكلم لغته
13*
14* » الخارج » لا لنا اً ا كان الداخل » نفوسنا ..
15*
16* الجسد الضد الذى الروح ا والتسلق عليه
17* الكامل اً لا الحرمان اناً
18 * الله يطوى الصفات البشرية عن أحبابه كما يطوى لهم الأرض ويجذبهم إليه ..وهى الجذبة الصوفية ..وهى إذا جاءت لصاحبها على غير إستعداد جعلت منه مجذوبا خارجا عن صوابه, وهى رتبة دون الكمال ..لأن الكمال هو الصلاح بوعى ..وليس الصلاح الوعى
19* امة الإستقامة
20* ل الأبيض الأسود لا الأعمى ؟؟
21* لا الدنيا من العذاب
22 * العذاب لا يتناقض مع الرحمة بل يكون أحيانا هو عين الرحمة ,, فهناك نفوس لا تستقيق إلا بالعذاب ..بل تكاد تكون القاعدة أن القلب لا يصحو إلا بالألم ..والنفس لا تشف وترهف إلا بالمعاناة والعقل لا يتعلم إلا بالعبرة والقدم لا تأخذ درسا لا ا الدنيا لا افى العدل الإلهى ا ا للأمور لها للة ,, الحالات الفردية ال ال ال ال
23 * إن الله يعذب ..وإن عذاب الله دائما هو عين رحمته وإن كان هناك ضمائر لا تتيقظ إلا بالعذاب ,, وإن هناك عقولا لا تعرف الله إلا حينما ترى عذابه, وإن هناك نفوسا مظلمة لا تشهد الحق إلا فى النعمة, ولا سبيل إلا تعريفها الحق إلا بالعنف , ل اللحم الميت الذى لا علاج له إلا بالكى
24* ليس لى الماء العطشان
25* ا لك النفس التى داخلنا
26*
27* المُلحد ل احد معاند لا ماذا يُفعل به
28* القلب لله » لا منازع » ا هو الدين
29* الصحبة السعيدة , المعاشرة الحلوة وإقتدار ليس لكل احد حظ فيه
30* السعادة لا ا الطبائع النقية والفطر السليمة والبصائر النيرة
31*
32*
33 * حفظ المسافة فى العلاقات الإنسانية مثل حفظ المسافة بين العربات أثناء السير فهى الوقاية الضرورية من الصدمات المهلكة ومايتصوره البعض إندماجا يولد فيه الحبيبان هو فى واقع الأمر تصادم مهلك يهلك فيه الإثنان, فلا يمكن أن يصبح الإثنان واحدا إلا بعمليات بتر وتمزيق وزرع أعضاء .. النتيجة يرفض كل جسم العضو المزروع ا فى حكايات زرع القلوب الإثنان
34*
35* الفردية حقيقتنا
36* التعاطف الحياة معاً
37* الإنسان السوى اجة ائماً لى لحظات اد نفسه مع .. لحظات لديه لا يقتحمها ليه ..
38* لى أرضه أرضاً جديدة وإلى مجاله الحيوى إتساعاً جديداً
39*
40* الكلمة كالسحر الطلسم ..
41* ا لى الصمت !!؟
42* اللهم لى لى الجبل ل ائه البركان صامت .. ل باطنه الزلزال ادئ .. ل الذهب البلاتين الاس ال الا ال
43*
44*
45* المرض لا الصحة
46* المرض الإستثناء الصحة القاعدة
47*
48 * إن نقص العالم هو عين كماله, كما إعوجاج القوس هو عين صلاحيتها, ولو إنها إستقامت لإنكسرت ولمارمت ,, ثم إن عالم الدنيا عالم الأرض زائل, ولذلك كان شره عارضا وزائلا وقد جعله الله مقدمة لخير باق فى الآخرة « ابن عربى »
49*
50* الجزاء لا ليه قضاء إلا جنس إستحقاقه « ابن عربى «
51* لايظهر ولا إلا » الغزالى »
52*
53*
54* ماوهب الله ذلك الإنسان علم وخيال وإختراع وأدوات وحيلة وذكاء , ماكشف له من غوامض ذلك الكون الفسيح المذهل
55* العالم اسع فسيح..
56* الإنسان لى اب القمر !, لت السفن لى الزهرة ! ارتحلت الكاميرات التليفزيونية لى المريخ !
57* لماذا لا ا ..ونكسر ا ونطل برؤسنا لنتفرج لى الدنيا ونتأمل
58*
59*
60* ل اهو لق لا أن يقال
61* اسك اتك ابدة ليست لك اعلى المعارف المعارف اليقين …ذاتك ل لا ليه .. ل ال. المتصوفون هذا الإحساس بالله حضوراُ وحضرة
62* الإنسان ل ا ا , ا ل ايكره , ا اضل النفوس ,,, لا لا الأمر لى الل ,, ال ل الل ,, ال ل ..وهناك تتعجل فتسرق وتقتل وتعتدى لتصلح حالها حرمانها
63* الموت ليس الإعدام الملاشاة..
64* ان التأمل الرحمة القلب
65* الحياة حياة الآخرة التى لها لف حساب وحساب
66*
67* لاشئ البكاء الإنسان ولا له القلب ل ل ل ل ل الله اعة السجود إلا طلباً واحداً ..ألا نخطئ ,, لك هو العلم الذى هو بداية التقوى , ا العلم الذى يبدأ علل افة ا ال
68* ا العقل المبدأ المنتهى الغاية ساجداً …
69* الله لق الدنيا لمة ..
المسيح بكلمة ..
الحروب لمة الحروب بكلمة أوزارها بكلمة .
الساعة لمة السماوات لمة .
الكلمة السحر كالطلسم .. إذا انفصمت الفعل عبثاً و ا تناقضت الفعل أصبحت نفاقاً .
ا لى الصمت ؟
[ad_2]
Source link