[ad_1]
J’ai lu plus de 10 livres jusqu’à présent, ce qui est un assez bon début, car j’ai commencé il y a peu de temps.
pour ce livre, j’ai lu plus d’une critique dans goodreads, et tout me demandait de choisir ce livre en particulier à lire.
Et je l’ai fait, c’est le livre le plus puissant que j’aie jamais lu pour l’auteur jusqu’à présent (après Einstein et la relativité).
Il s’agit principalement de religion, de la façon dont chaque chose dans l’univers représente quelque chose, chaque mot du Coran n’a pas été mis par coïncidence, chaque chose avec une raison drastique, une règle.
Il s’agit aussi de philosophie. Science, quand ces trois branches sont réunies, le livre vaut chaque seconde passée et chaque piastre payée.
J’ai eu les larmes aux yeux de voir à quel point Allah est grand, à quel point Allah est doux et patient.
Il vous raconte comment son ami l’athée ne croit pas vraiment à l’athéisme. il nie simplement être monothéiste ou être impliqué, restreint à toute religion. il ne peut pas croire à l’athéisme, car il l’a choisi pour ne croire en rien, compris ?!
Ces citations qui m’ont fait verser des larmes
لأن الله .. لأن المستقبل غيب .. ولأن الآخرة غيب .. لأن من يذهب إلى القبر لا يعود .. راجت بضاعة الإلحاد ..
ادت الأفكار المادية .. الناس أنفسهم واستسلموا لشهواتهم وانكبوا على الدنيا يتقاتلون على منافعها .. وظن
ليس وراء الدنيا شيء وليس الحياة شيء .. وتقاتلت الدول الكبرى على ذهب الأرض وخيراتها .. وأصبح
للكفر نظريات وللمادية فلسفات وللإنكار محاريب وسدنة وللمنكرين كعبة يتعلقون بأهدابها ويحجون إليها في حلهم
الهم .. مهيبة يسمونها « العلم ».
لماذا يتعدد الكامل ..؟ ل به نقص ليحتاج لى يكمله ؟ .. ا الناقصون
لله أعطانا الحرية أن نعلو على اه « فنعصيه » ولكن لم يعط أحداً الحرية في أن يعلو على .. وهنا وجه آخر من
نسبية الحرية الإنسانية
الناس لدون لحظة الميلاد متساوين الذكاء والقوة والجمال والمواهب ..
لدون درجات كل شيء ..
اقصى ما المذاهب الاقتصادية المساواة الفرص وليس المساواة الناس ..
ا لقى كل واحد الفرصة التعليم والعلاج والحد الادنى للمعيشة ..
ا ليه الاديان ..
اما الغاء الدرجات الغاء التفاوت فهو الظلم والامر الذي ينافي الطبيعة
لم الله الق ل خلقه ؟! ل منه خالقاً ومخلوقاً في نفس الجملة وهذا تناقض
الله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان
ل الله الحديث القدسي انا يستدل بي .. انا لا يستدل عليّ
الملحد ل اليس ا ا الرب الذي بتدخل في كل صغيرة و كبيرة؟ اصية الدابة للنحل ان ا الجبال و ما الا و يعلمها و ا تلد انثي الا يعلمها اذاو ا ا
الذي اوقعها الا تشغلون الهكم بتفاهات؟
لا أفهم أيكون الرب السائل أجدر بالربوبية لو أنه أعفى
من هذه المسئوليات إجازة وأدار ظهره للكون الذي
لقه يأآل بعضه بعضاً!
ل الرب الجدير في نظره هو رب عاطل مغمى عليه لا يسمع ولا
ولا يستجيب ولا يعتني بمخلوقاته ؟ .. من أين للسائل
العلم موضوعاً ما افه لا يستحق تدخل الإله، اً آخر
اً وخطير الشأن ؟
الذبابة التي تافهة في نظر السائل لا في نظره أن
في الطعام أو لا تسقط، هذه الذبابة يمكن أن تغيّر التاريخ
ا التافه ذلك .. ا أن تنقل الكوليرا لى جيش
لطرف ا ازين التاريخ آله.
لم تقتل الإسكندر الأآبر بعوضة ؟
أتفه المقدمات أن إلى النتائج .. وأخطر
المقدمات إلى لا شيء .. الم الغيب وحده هو
الذي لم ل شيء.
ل السائل نفسه اً على الله له اختصاصاته ..
ا ا التصور الساذج.
ا الإله الجدير بالألوهية ا الإله الذي أحاط بكل شيء علماً
.. لا ال الأرض ولا السماء.
الإله السميع المجيب المعتني بمخلوقاته.
-صدقني ا اناً اك قوة ..
-قوة!
-نعم .. قوة مجهولة اء الكون.. ا تماماً هناك
..
-وما لهذه القوة.. ا كائناً ويرى ويعقل
مخلوقاته بالرعاية والهداية، وينزل لهم الكتب ويبعث لهم
الرسل ويستجيب لصرخاتهم وتوسلاتهم ؟
-بصراحة أنا لا هذا الكلام ولا وأكثر من هذا أراه
اذجاً لا يليق القوة العظيمة
-إذن فهي قوة آهرمغنطيسية عمياء الكون عبثية لا
لاق لها.. هي الصفة التي ليق بقوتك العظيمة..
-ربما..
-بئس ا لهك.. لق لك البصر أعمى.. لق
لك الرشد عابثاً أخرق.. الله الكافر بعينه، ولو
السير والسلوك الدهر.. أعمالك الصالحة
ا الإحباط يوم الحساب تتبدد هباء منثوراً
[ad_2]
Source link