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Terra Nostra, écrit par Carlos Fuentes et presque un classique espagnol, est riche en métaphores, comme existant dans un rêve vivant. Il y a des changements panoramiques radicaux dans la vue. Et les événements réels sont retirés de leur séquence historique et combinés à des événements fantasmagoriques. Avec l’utilisation du pronom « Notre » dans Notre Terre (le titre) – Fuentes s’adresse directement au monde hispanique et à propos de celui-ci.
Dans la séquence d’ouverture, un jeune homme nommé Poll
Terra Nostra, écrit par Carlos Fuentes et presque un classique espagnol, est riche en métaphores, comme existant dans un rêve vivant. Il y a des changements panoramiques radicaux dans la vue. Et les événements réels sont retirés de leur séquence historique et combinés à des événements fantasmagoriques. Avec l’utilisation du pronom « Notre » dans Notre Terre (le titre) – Fuentes s’adresse directement au monde hispanique et à propos de celui-ci.
Dans la séquence d’ouverture, un jeune homme nommé Pollo tombe dans la Seine et s’échoue sur la plage de l’Espagne du XVIe siècle en tant que personnage différent. Bien qu’il s’ouvre là-bas à Paris, en France, le passage à l’Espagne est le lieu de la plupart des actions du livre. Certaines d’entre elles se déroulent dans le Mexique précolombien et d’autres à l’époque de Tibère César au premier siècle de notre ère. Ces endroits peuvent être vus dans les parties nommées du livre; L’Ancien Monde, le Nouveau Monde et l’Autre Monde.
Le roman est vraiment ibérique par nature ; englobant l’Espagne et toute la culture latino-américaine dans son intrigue. Mais, il semble y avoir un gouffre énorme entre les deux (en plus de l’Atlantique). Le Vieux Monde et le Nouveau Monde sont considérés comme des mondes séparés. Et puis il y a le monde qu’il voit dans le futur. Fuentes pense que toute l’histoire culturelle et politique hispanique peut être résumée dans l’empire espagnol du XVIe siècle. Dans El Escorial Palace & Monastery, nous voyons le fait exprimé à la fois littéralement dans le livre et physiquement dans l’architecture que l’Église et l’État vivent ensemble dans le monde espagnol. Il pense que le monde latin a divergé dans la découverte du Nouveau Monde, mais à l’avenir, ils se joindront en harmonie.
Fuentes utilise souvent un rythme d’écriture saccadé d’une manière agréable :
« Des toiles argentées dans les jardins et les panthéons. Toiles dorées sur le plafond lisse de l’appartement de l’Hôtel du Pont-Royal. La suite rouge. Velours flamboyant. Dehors, la neige est un étendard fondu et la rivière le lion rampant de l’étendard. A l’intérieur, stuc blanc. Vignes. Corne d’abondance. Chérubins. Sculpture en plâtre. Velours rouge et plâtre blanc. Miroirs. Coloré. Taché par l’âge.
Il est presque impossible de se faire une opinion sur la capacité de Fuentes à construire des personnages à partir de Terra Nostra seul, car il semble n’avoir créé aucun personnage dans ce livre. Au lieu de cela, il utilise un certain nombre de personnages historiques réels, représentés de travers pour représenter des archétypes. Le collage d’images présenté dans chacun des personnages principaux donne l’impression que chacun semble schizophrène, et ils le sont, car comme les acteurs d’une pièce à petit budget, personne ne représente une seule personne.
Les personnages historiques les plus importants :
• Felipe le Bel, Archiduc Philippe d’Autriche, roi Philippe Ier d’Espagne pendant plusieurs mois avant sa mort (1478-1506)
• Felipe, également appelé El Señor, Philippe II roi d’Espagne de 1556 à 1598 (a vécu de 1527 à 1598),
• Isabel dite La Señora, Elizabeth I (1533-1603), reine d’Angleterre de 1558 à 1603
• Joanna Regina (1479-1555) la veuve de Felipe le Bel
• Tibère César, l’empereur de Rome de 14 à 37 ce
Les personnages principaux de Terra Nostra sont Felipe, son secrétaire Guzmán, sa femme Isabel et sa mère Joanna, la folle. El Senor, Felipe, veut vivre pour toujours, mais il ne veut pas accepter le changement. La Mad Lady (sa Mère) semble craindre le changement. Sa femme semble essayer de saisir le jour, ne vivant que dans l’instant.
Mais, ces personnages ne sont pas tous. Si vous avez vu le premier film de Shrek (Disney) alors vous comprenez comment le film combine des références à une multitude de personnages préexistants de contes pour enfants. Fuentes utilise cette même tactique, introduisant une variété de personnages et d’auteurs de la littérature hispanique – même Cervantes est utilisé. J’ai particulièrement apprécié les 4 personnages jouant aux cartes vers la fin, même si je n’avais pas lu leurs livres. Ils semblent se disputer pour savoir laquelle a eu la meilleure/pire main, comme une tournure comique.
Et c’est ici que Fuentes excelle dans ce livre. Sa capacité à « tenir le miroir » devant son lecteur d’une manière similaire aux prophètes bibliques vous fait vous demander s’il rit à vos dépens. Qu’il rit ou non, il semble avoir une vision presque sombre, malgré l’harmonie des mondes avec laquelle il se termine. C’est peut-être le passé vers lequel il se tourne tout au long de ce tome qui est son abri contre le monde en désordre dans lequel il nous voit vivre aujourd’hui. Il voit définitivement le temps comme cyclique.
Martiens et Vénusiens ne nous ont pas envahis, plutôt hérétiques et moines du XVe siècle, conquistadors et peintres du XVIe siècle, poètes et entrepreneurs du XVIIe siècle, philosophes et révolutionnaires du XVIIIe siècle, courtisanes et grimpeurs sociaux du XIXe siècle : nous avons été occupés par le passé.
Fuentes a présenté le monde hispanique dans une sorte de salière. De cette salière, il a saupoudré l’Empire romain, l’Empire espagnol et les Mexicains précolombiens dans les jungles des Amériques. Il tente de finir en harmonie dans la ville lumière… Paris. Il est tentant de se demander pourquoi Fuentes se termine à Paris. Mais, c’est vraiment la mauvaise question, parce que la vraie question est de savoir pourquoi il a commencé à Paris. Mais, les problèmes latino-américains de surpopulation et de mort peuvent être déduits des scènes métaphoriquement riches qui se déroulent à Paris au début et à la fin du roman de Fuentes.
Quant à la question de savoir pourquoi Fuentes a choisi Paris pour le début et la fin du livre. Sa réponse est enfin révélée dans le dernier chapitre.
Paris était peut-être l’exact point d’équilibre moral, sexuel et intellectuel entre les deux mondes qui nous déchirent : le germanique et le méditerranéen, le nord et le sud, l’anglo-saxon et le latin.
Mais, plus que cela, Fuentes veut que le monde hispanique se voit, comme se regarder dans un miroir. Il utilise beaucoup cette métaphore du miroir. Et, bien sûr, il désigne tous les miroirs de Paris.
Paris semble beaucoup plus grand qu’il ne l’est en réalité à cause du nombre infini de miroirs qui dupliquent son véritable espace : Paris c’est Paris, plus ses miroirs.
Faut-il lire cette œuvre monumentale ?
Terra Nostra est une œuvre formidable, assurément et Fuentes est un génie d’avoir trouvé autant de métaphores dans une telle étendue d’histoire. Mais, à cause de cela, il y a des contraintes dont vous devez être conscient avant de décider si c’est pour vous. J’ai d’abord été aspiré par l’incroyable voix du narrateur de Walter Krochmal. Cela semble incroyable d’écouter l’homme parler! Mais, j’ai fait des folies pour ajouter la synchronisation de chuchotement de texte électronique Kindle, car vous devez absolument voir les mots pour suivre les idées.
En outre, vous trouverez probablement nécessaire de relire une partie de l’histoire des événements qui se déroulent dans le livre pour « obtenir » les métaphores qu’il propose à fortes doses. Étant nord-américain, voir certains événements se transformer en métaphore et changer des événements historiques réels (comme le mariage d’Elizabeth avec Philip) peut vous faire surprendre au début.
Troisièmement, le livre peut être assez graphique et explicite dans certaines de ses métaphores. Pour donner un exemple à la fois de l’apprivoisement et de l’explicite, (voir spoiler)
Alors, oui… un peu graphique par endroits et choquant dans certaines métaphores. Il révèle certains des extrêmes de la mentalité catholique espagnole de cette époque. Et, il m’a fallu presque 2 mois pour le terminer, puisque je l’ai lu à un rythme lent. Il ne s’agit que d’environ 45 heures de lecture réelle, mais la relecture de parties et la relecture pour « l’obtenir » ajoutées au temps de recherche en font un investissement de temps considérable. Et, c’est mon premier des travaux de Fuentes. Étant un roman si complexe, le lire en premier des livres de Fuentes, c’est comme choisir Shakespeare pour votre premier roman en anglais. Mais je suis content de l’avoir découvert.
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