Parzival de Wolfram von Eschenbach

J’avais prévu de lire d’autres choses avant de finalement dévorer le mythe classique du Graal de Wolfram von Eschenbach, que m’avait recommandé Joseph Campbell au cours de ma quête permanente d’un sens existentiel. Puis la folie de 2021, s’emboîtant dans les énergies tout aussi folles de 2020, m’a conduit à choisir ce qui équivaut à un manuel gnostique avec ses métaphores cachées concernant la réalisation de soi, le but réel de l’institution du mariage comme véhicule de libération plutôt que de servitude. , et la fonction de l’amour, en général. Honnêtement, je pensais que Ram Dass était le gars à qui s’adresser pour des cours de bhakti, ou yoga de dévotion, mais apparemment, les chevaliers de l’Europe médiévale (von Eschenbach était un chevalier bavarois ou de Franconie orientale) avaient cette merde couverte.

Une note à propos de mes critiques : je me considère comme un appréciateur, pas un critique. Je sais de première main ce qui entre dans la création de l’art – le sang, la sueur, les larmes, le risque. Je sais aussi que l’appréciation de l’art est subjective et qu’elle comprend bien ce que maman ne me dit pas – si tu n’as rien de gentil à dire, ne dis rien du tout. Je ne suis pas une marm d’école notant un test d’orthographe – je suis un lecteur qui aime lire. Si un livre est divertissant, bien écrit et que je m’y absorbe, cinq sur cinq. Je suis descendu jusqu’à trois étoiles – rien de moins que cela et je ne critiquerai pas un livre (il y a de fortes chances que je DNFed de toute façon). Quoi qu’il en soit, je ne mettrais même pas un système de classement par étoiles sur mes critiques, mais pour la réalité des vitrines comme Amazon.

Prenez-en ce que vous voudrez.

Avis – 5/5

L’histoire de Parzival est divisée en plusieurs livres, et elle a été écrite à l’origine comme un poème épique, bien que la traduction que j’ai lue contenait un tas d’idiomes anglais modernes éparpillés. En fait, je pense avoir rencontré «tous les Tom, Dick et Harry» à un moment donné, ce qui était un peu choquant étant donné qu’il s’agissait d’une histoire de valeur courtoise.

Parzival, ou Perceval comme vous l’avez peut-être rencontré dans d’autres histoires du Graal, est l’élu par excellence. Il est l’enfant de Gahmuret, un enfoiré méchant avec une lance qui va galoper à travers l’Europe et le Proche-Orient pendant ses jours, semant la terre avec le sang de ses ennemis et certaines des femmes qu’il rencontre avec son quelque chose d’un peu plus… créatif. La mère de Parzival, Herzeloyde, ne veut pas que son fils se révèle comme son père, qui, malgré toutes ses prouesses au combat, n’aimait pas rester dans les parages après avoir mis ses dames en place. De plus, il est tué pour tout ce qu’il est chevalier. Alors elle essaie de le protéger du jeu des chevaliers, un peu comme le vieil homme de Siddartha a essayé de cacher la souffrance de son fils dans le but de l’empêcher de devenir le Bouddha. Mais, malgré tous les efforts d’Herzeloyde, le garçon Percy doit juste devenir un chevalier de renom.

Renommée. Doux Jésus dans le jardin, ces chevaliers n’arrêtent pas de parler de renommée sanglante. Et ils s’affrontent à fond dès qu’ils le peuvent. Honnêtement, c’est comme ‘oh, il y a un autre chevalier, préparons-nous à jouter.’ En fait, j’ai éclaté de rire plusieurs fois à la violence insensée. Mais la merde que font les chevaliers n’est vraiment que secondaire.

L’objectif principal de l’histoire est le développement de Parzival en tant qu’homme et la compréhension de la romance comme un moyen de se rapprocher du mot de trois lettres dont l’énoncé vous ferait bronzer le cul lors d’une fête athée plus rapidement que vous ne pouvez dire « Christopher Hitchens est plus grand que Jésus. Plus que Dieu, cependant, l’amour est la chose (et vraiment, ai-je besoin de prononcer le vieil adage qui assimile les deux ?)

Apparemment, c’était un grand non-non à l’époque où cette histoire a été écrite. L’Église avait toujours son emprise mortelle sur la population européenne (du moins c’est ce que me dirait ma compréhension extrêmement amateur de l’histoire) et l’idée que l’amour en tant qu’institution qui pourrait rapprocher l’être humain de l’ineffable qu’un vieux bricoleur avec un l’encensoir pouvait faire était une sorte d’idée hérétique. En fait, Joseph Campbell a déclaré que la traduction d’une autre histoire du Graal par un moine chrétien nommé Chrétien s’est arrêtée brutalement lorsqu’il s’est rendu compte que le mythe atteignait la réalisation de Dieu par chaque Tom, Dick et Harry (et potentiellement plus proche de celui de Jésus). message original, mais ai-je vraiment besoin de tordre davantage le couteau de l’hérésie ici ?)

Quoi qu’il en soit, Percy était un putain de jeune aussi insensible qu’on pouvait l’avoir au début de l’histoire. L’un de ses premiers actes d’idiotie, stimulé par une incompréhension de la vie, l’amène à arracher la broche d’une femme mariée, lui laissant un gâchis qui fait penser à son mari qu’elle a été violée ou qu’elle y a renoncé volontairement. Karma revient finalement pour obtenir son dû pour Percy.

La première moitié de l’histoire est ce que j’appellerais la réalisation de la sagesse dans un sens cérébral de la part de Parzival. Il répare les clôtures qu’il brise lorsqu’il est à moitié armé, il construit sa renommée en frappant les hommes avec son épée et en faisant des actes de service pour diverses dames dans les royaumes qu’il visite.

C’est, je pense, le nœud des idéaux romantiques qui ont été grossièrement mal interprétés ces dernières années. Alors que la chevalerie en tant que chose a été rejetée comme une saleté patriarcale et que la province de l’Incel a dépassé Internet, le cœur battant de la chevalerie est le service de quelque chose de plus grand que soi-même. Le Bien-Aimé, si vous voulez utiliser des termes bhakti. Mais ces chevaliers, contrairement à Ram Dass trouvant Neem Karoli Baba caché sous une couverture en Inde, trouvent diverses femmes pour servir de déesse. Et ce faisant, ils trouvent le divin en eux-mêmes.

Ces thèmes sont partout dans l’histoire. Et la seconde moitié de la même chose parle de Percy sortant de sa tête et dans son cœur. Il est déjà marié à sa bien-aimée (qui porte l’un de mes prénoms préférés de tous les temps), Condwiramurs. Mais, malgré tout ce qu’il a fait, il n’a pas trouvé la vérité de son propre cœur. Il est à certains égards entier mais complètement déconnecté de son féminin intérieur, ou anima, pour utiliser un terme jungien. Il a affronté son ombre, qui est l’apprenti du développement psychologique jungien. Il lui faut maintenant achever son chef-d’œuvre d’individuation : l’intégration d’anima.

Fondamentalement, Percy n’a pas la décence de demander à son oncle pourquoi il est presque mort d’une blessure de lance empoisonnée dans son sac de noix. Je te chie pas, beaux yeopeople. Et parce qu’il omet de poser la Question (à savoir : « Qu’as-tu ? »), le château du Graal disparaît et son oncle doit continuer à souffrir.

Heureusement pour son oncle Anfortas (bien que ce ne soit pas vraiment une chance car cela signifie essentiellement qu’il est tourmenté et qu’il ne peut pas mourir), il a le Graal dans son château. Qui guérit quiconque le regarde. Sauf cette vilaine blessure qui pue tellement que les serviteurs doivent constamment apporter des herbes fraîches dans sa chambre pour garder l’odeur de gangrène sur le DL. Alors, oui, tourment éternel.

Tourment qui se reflète sur son neveu, Parzival. Ou est-ce la propre ignorance de Parzival de sa nature qui est la réflexion initiale ? Héhé, paradoxes ineffables – mein Gott, bébé Eschey !

Parzival passe des années dans le désert, loin de sa femme. Bien qu’il veuille être un bon gars, il est testé par Dieu pour son incapacité à voir son lien avec son oncle, qui est en fait son lien avec le monde en général. La chute de la grâce est très similaire à celle de Job dans le Livre de Job, et plus particulièrement à la version du livre de William Blake, dans mon esprit. Pendant ce temps, Gauvain est parti pour certaines de ses propres aventures, qui incluent la suppression de son nom d’une accusation de meurtre et le service à une femme déterminée à le détruire.

En fin de compte, Percy fait la fierté de sa famille et sauve son oncle et devient lui-même le maître du Graal. Mais pas avant d’avoir rencontré son frère Feirefiz, perdu de vue depuis longtemps, le fils de la première épouse de son père, originaire d’un endroit où le teint est un peu plus foncé que la norme en Europe. En fait, j’ai été impressionné par le fait que l’héritage mixte de Feirefiz était un non-problème total, et Feirefiz trouve en fait une épouse en Allemagne. La seule chose étrange était qu’il a dû se convertir au christianisme (loin de son culte du dieu païen Jupiter) pour voir le Graal et se marier.

Mais, vous savez, les mythes hérétiques du quatorzième siècle doivent donner à l’Église quelques accessoires, je suppose.

Dans l’ensemble, c’est un grand mythe, et je peux voir pourquoi Campbell et Jung le tenaient en grande estime comme une carte de la recherche de l’esprit occidental pour le divin intérieur. Cela m’est venu au moment où j’avais besoin de secours spirituel, comme ce genre de choses a tendance à l’avoir fait pour moi sur le chemin. Si je ne vous ai pas effrayé avec le charabia mystique, il y a beaucoup à apprécier ici.