La reine des neiges de Hans Christian Andersen


Je me souviens m’être ennuyé quand j’ai lu cette histoire quand j’étais enfant, et la relire maintenant, rien n’a vraiment changé pour moi. La reine des Neiges commence de manière assez intéressante, et l’imagerie est bonne tout au long, mais en ce qui concerne le scénario réel… Il est très long et discursif, et comme dans de nombreux contes de fées, les événements semblent très aléatoires et le lecteur a tendance à perdre le fil conducteur . C’est le genre d’histoire qui pourrait faire une merveilleuse mise en scène, avec toutes ses possibilités imaginatives, ou une adaptation cinématographique ou télévisuelle – comme d’ailleurs elle l’a fait à maintes reprises au fil des ans. Il existe également de nombreuses versions magnifiquement illustrées du conte.

La reine des Neiges, ou « Snedronningen », par Hans Christian Andersen, est l’un de ses plus longs contes de fées originaux, qui a été publié pour la première fois en 1844. Il traite essentiellement de la lutte entre le bien et le mal vécue par deux enfants, une fille, Gerda et son ami, un garçon , Kay. Elle est racontée en sept parties, ou chapitres :

1. Le miroir et les éclats
2. Un petit garçon et une petite fille
3. Le jardin fleuri de la vieille femme
4. Un prince et une princesse
5. La petite voleuse
6. La Lapone et la Finlandaise
7. Ce qui s’est passé au Palais de la Reine des Neiges et ce qui s’est passé après ça

La première partie commence à la manière délicieusement bavarde de Hans Christian Andersen,

« Écoutez! C’est le début. Et quand nous serons arrivés à la fin, nous en saurons plus que maintenant. »

Le conteur raconte l’histoire d’un troll maléfique, appelé « Le diable », qui fabriquait un miroir magique qui déformait l’apparence de tout ce qu’il reflétait. Cela ne refléterait jamais les bons et beaux aspects des personnes et des choses, mais magnifierait plutôt leurs mauvais et laids aspects. « Le diable » pense que c’est une bonne blague. Il est le directeur d’une école pour démons, qui décident tous de porter le miroir au ciel avec l’idée de se moquer des anges et de Dieu,

Mais,

« le miroir a tremblé et a souri, et a souri et a tremblé » jusqu’à ce que finalement tous les démons l’abandonnent et qu’il s’effondre « un million de milliards d’éclats », certains pas plus gros qu’un grain de sable.

Ces éclats de verre « a soufflé partout, pénétrant dans les yeux des gens et leur faisant voir tout ce qui est laid et tordu. Des éclats sont même entrés dans le cœur des gens et c’était affreux, car leur cœur est devenu comme des blocs de glace. »

La première partie est un chapitre assez court, expliquant le fil moral sous-jacent qui doit se dérouler tout au long de l’histoire. Le chapitre suivant présente les deux personnages, le petit garçon Kay et la petite fille Gerda. Ils vivent l’un à côté de l’autre dans une grande ville, dans les mansardes d’immeubles aux toits mitoyens. Là, ils jouent parmi les jardinières pleines d’herbes et de roses. Il était facile de se rendre de chez Gerda à la maison de Kay, juste en enjambant les gouttières de chaque bâtiment. Les deux deviennent de grands amis.

La grand-mère de Kay leur raconte des histoires sur la reine des neiges, qui dirige le « les abeilles des neiges » — des flocons de neige qui ressemblent à des abeilles. Tout comme les abeilles ont une reine, les abeilles des neiges aussi. Ainsi, là où les flocons de neige se sont le plus regroupés, vous y trouverez la reine des neiges. En regardant par sa fenêtre givrée un jour d’hiver, Kay aperçoit la reine des neiges, qui lui fait signe de venir avec elle. Kay a peur et se retire de la fenêtre.

Les jours passent et il y a un dégel. Mais un jour au printemps, quelque chose se passe,

« Oh! Quelle est cette douleur dans mon cœur! Et oh! Qu’est-ce que c’est dans mon œil? »

Même si l’enfant cligne des yeux et pense qu’il est parti, nous pouvons dire d’après son comportement que l’un des éclats de verre du troll maléfique, « Le diable »le miroir de s’est logé. L’enfant devient cruel et agressif, et l’autre ne peut pas comprendre le changement de son ami, qui l’a taquiné, « a donné un coup de pied à la jardinière et a arraché les fleurs de rose », se moquait de la gentille grand-mère et faisait toutes sortes de choses horribles. Tout semblait déformé et laid à cet enfant enchanté maintenant, et les seules choses intéressantes et belles, ce sont les minuscules flocons de neige qu’on voit à travers une loupe.

Pendant que Kay et Gerda jouent avec leurs traîneaux dans la neige, la reine des neiges apparaît sous la forme d’une femme vêtue d’un manteau de fourrure blanche, conduisant un curieux chariot de traîneau blanc. L’enfant enchanté est tenté de retourner avec la Reine des Neiges dans leur palais.

Si tout cela commence à vous sembler familier, cela vous rappelle peut-être CS Lewis. La première partie de cette histoire, avec les mansardes attenantes et la traversée des toits, rappelait beaucoup la première (ou préquelle) histoire de Narnia, « Le Neveu du Magicien » Au début de cette histoire, les enfants victoriens sont voisins dans un type de bâtiment similaire, et cet aspect est crucial pour l’intrigue de l’histoire. Puis de la même manière, CS Lewis s’est clairement inspiré de la sorcière « Jadis » Reine de Charn, (qui s’appelait la « Reine de Narnia ») de la Reine des neiges de Hans Christian Andersen. La première rencontre entre Jadis et l’un des enfants de « Le Lion, la Sorcière et l’Armoire » est presque une reprise de l’idée de Hans Christian Andersen.

Tout comme les histoires de CS Lewis sont clairement des allégories morales, cette histoire antérieure est également une histoire de bien et de mal. Et toute l’histoire qui suit suit l’enfant qui est sous le charme du miroir. Il implique une sorcière maléfique, un corbeau intelligent, une paire de colombes, un prince et une princesse, une fille de voleur effrayante et un renne captif. Il y a un « Miroir de la raison », et un puzzle chinois. Il y a un beau jardin fleuri, une vieille finlandaise et une vieille lapone. Tout au long, l’enfant est déterminé à sauver l’ami, faisant preuve de loyauté, de grand courage et de ténacité. Finalement, les aventures des enfants sont terminées et l’enchantement est dispersé par le pouvoir de l’amour. Kay et Gerda rentrent chez eux, pour « la grande ville », où ils trouvent que tout est pareil, sauf qu’ils ont eux-mêmes grandi au fil de leurs expériences.

A la fin, la grand-mère lit un passage de la Bible,

« A moins que vous ne deveniez comme de petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux »,

et Kay et Gerda se rendent compte qu’elles ont été sauvées par leur bonté et leur innocence. Ils resteront toujours des enfants dans l’âme.

Cette histoire était à l’origine incluse dans le même livre de contes de fées que « Le rossignol » qui était un hommage à Jenny Lind. Mais entre-temps, Jenny Lind avait méprisé l’affection de Hans Christian Andersen. L’auteur a ensuite – et assez injustement – modelé la reine des neiges sur ce qu’il considérait comme sa manière glaciale envers lui. La reine des Neiges est une histoire de haute fantaisie, et généralement incluse dans la plupart des anthologies, y compris des œuvres de Hans Christian Andersen; il est considéré comme l’une de ses plus grandes histoires. Cependant, il ne capture pas vraiment mon imagination. Je suis cependant extrêmement heureux qu’il ait fourni par inadvertance l’inspiration pour une partie des Chroniques de Narnia de CS Lewis, que j’apprécie énormément.

« Je ne peux pas lui donner plus de pouvoir qu’elle n’en a en elle. Ne sentez-vous pas à quel point c’est fort? Les humains et les bêtes sont à son service alors qu’elle se fraie un chemin à travers le vaste monde sur ses deux pieds nus. Mais elle ne doit pas apprendre de nous son pouvoir. (voir spoiler)« 

(La Finlandaise parlant au renne)

Les deux illustrations sont de l’illustrateur original de Hans Christian Andersen, Vilhelm Pedersen[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>[« br »]>



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