Je sais que certains pourraient trébucher ici, car comment une race d’êtres qui sont par défaut tous des hommes peut-elle représenter toutes les variations sur les personnes trans ? Mais c’est juste la chose. Lorsque nous apprenons également pour la première fois le concept de transness, cela semble (pour la plupart des gens) un concept très linéaire et pas particulièrement nuancé. Une fois que vous y êtes, vous vous rendez compte que c’est un monde tout aussi complexe que celui que vous avez quitté…
Les Wreaththu sont donc décrits comme exclusivement masculins, mais comme je parlais à mon partenaire, quel que soit le mot utilisé pour les décrire, ils ont également toutes les nuances de genre (et certains peuvent même être déçus que beaucoup soient aussi traditionnellement sexués que ‘ humains » (tout comme les personnes trans sont souvent considérées comme des « hors-la-loi » de genre alors que ce n’est souvent pas le cas du tout.) ) –certains sont des hommes masculins fortement codés (avec des noms de guerre) et puis vous avez le Wreaththu non binaire, jusqu’aux noms non binaires (« Les ppl non binaires se nomment comme Ash, Tea, Brick » ‘—aha).
Dans ce cas, Cal. Et Pell.
((Pour référence, je décrirais Cal et Pell comme des personnages non binaires, n’ayant pas de personnalités sexuées particulièrement stéréotypées, bien que Cal soit sans doute un fuckboy, mais il accouche, ce qui égalise un peu tout cela, imo .. …)))
Ainsi, tout comme les personnes cis sont parfois déconcertées par le fait que les personnes trans ne « jouent pas » le genre de manière aussi différente qu’elles pourraient s’y attendre, malgré le fait qu’elles soient une nouvelle race et qu’elles établissent leurs propres règles, elles semblaient à bien des égards liées aux règles et aux traditions du monde. ils étaient sortis de…
Wreaththu sont également extrêmement tribaux, comme les personnes trans qui doivent, dans une certaine mesure, exister en marge de la société cis et doivent maintenant rester ensemble, —(plongez en ligne et vous contournerez le truscum et les « tucutes », le pré -la foule op et post-op, les gens passables, les gens non passables, les dogdads et les redpilled girls….)
ils s’inspirent également de la vieille tradition, tout en étant complètement ignorants sur d’autres (super racontable si vous êtes un parent non binaire qui a déjà essayé d’élever un enfant et comment leur expliquez-vous tout, de toute façon ?)
Je ne sais pas où je veux en venir avec tout cela, et je me dis (ayant écrit cela il y a une trentaine d’années, ce n’était pas du tout le but de Constantine)) encore en lisant ce livre (en particulier en tant qu’homme trans non binaire qui a accouché) — Je l’ai trouvé étrangement prophétique et émouvant.
—- une chose dont j’aurais pu me passer lors de cette deuxième lecture était le mépris et l’orgueil de Cal envers son séjour à Piristil (un autre parallèle, des personnes trans étant dans le travail de l’eau). Je pense que quelqu’un de son assurance ne serait pas si dégoûté envers de telles choses.
Dans l’ensemble, j’aime absolument et pour toujours ce livre et je suis heureux d’entrer dans cette année 2020 après l’avoir lu ENCORE ………………….. …….
Pour une raison étrange, pendant tout ce gros livre, j’ai continué à prononcer le nom ‘Wreaththu’ comme si elle rimait avec ‘Chuthulu’… *tousse* Quoi qu’il en soit.
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Les Wreathuthu sont une nouvelle race qui a commencé par n’accueillir que les adolescents humains les meilleurs, les plus brillants et les plus beaux. Une fois que les garçons (et cela ne peut être que des garçons) sont transformés, leur corps change : ils deviennent « la partie la plus forte des femmes et la partie la plus faible des hommes ». Les Wreathuthu ne vieillissent pas comme le font les humains, ils sont plus robustes, ils sont immunisés contre la plupart des maladies et des poisons – ils ont un système rigide de tribu et de caste. Les membres plus âgés et de rang supérieur enseignent et font progresser les plus jeunes pour qu’ils apprennent toutes sortes de techniques de contrôle de l’esprit et de guérison. Méfiant de l’amour, cette émotion humaine dangereuse et volatile, la race l’évite et bien que les membres puissent se mettre en couple, l’acte sexuel est encouragé de manière non monogame pour promouvoir la proximité et même créer de la magie. Tous les membres sont capables à la fois de donner des semences ou d' »héberger » un enfant Wreathuthu… Le processus, tellement moins complexe que la conception humaine, signifie qu’aucune des parties n’a besoin d’être si longtemps chargée de « l’hébergement »…
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Le corps s’est amélioré, l’esprit s’est amélioré, les rôles de genre se sont détendus, brouillés et parfois complètement effacés, mais bien sûr, même avec leurs améliorations, les Wreathuthu ne sont pas parfaits. Le livre est divisé en trois plus petits, narrés tour à tour par Pell (Pellaz) Swift et Cal (Calanthe). Deux sont des Wreathuthu créés qui se souviennent encore faiblement de leurs années humaines, l’un est un pur-né – aucun n’est à l’abri de la gamme d’émotions : peur, rage, impuissance, doute de soi, nostalgie ; l’orgueil, le désespoir et même l’amour.