Monsieur Dieu, c’est Anna par Fynn

Tant de divagation et de philosophie. Je pouvais à peine m’empêcher de bâiller après quelques paras. C’est la pure détermination de ne pas avoir un autre abandon de candidature si tôt cette année qui m’a poussé à terminer ce travail.

Le jeune Fynn (qui dit qu’il a 19 ans dans le livre mais les éditions ultérieures le placent à 16 ans en raison d’une incohérence temporelle avec la guerre ; la première graine de doute a été plantée dans mon esprit à ce stade de la

Tant de divagation et de philosophie. Je pouvais à peine m’empêcher de bâiller après quelques paras. C’est la pure détermination de ne pas avoir un autre abandon de candidature si tôt cette année qui m’a poussé à terminer ce travail.

Le jeune Fynn (qui dit qu’il a 19 ans dans le livre, mais les éditions ultérieures le placent à 16 ans en raison d’une incohérence temporelle avec la guerre ; la première graine de doute a été plantée dans mon esprit à ce stade du livre.) rencontre la petite Anna à l’extérieur un magasin. Elle semble s’être enfuie de chez elle après avoir été maltraitée par ses parents et est déterminée à ne pas revenir. Alors Fynn l’emmène chez lui. Le livre détaille l’intellect précoce d’Anna, sa curiosité pour « Mister God », et sa fin tragique et ses conséquences sur Fynn. (Pas un spoil. Sa mort prématurée est révélée à la toute première page du livre.)

Le livre démarre très bien. La façon dont Fynn et Anne se rencontrent, la façon dont ils discutent pendant trois heures en mangeant des hot-dogs avant que Fynn la ramène chez sa mère, ces premiers jours chez lui, la façon dont il a changé ses habitudes de travail pour elle… Tous très captivants. Jusque-là, l’écriture semble facile à vivre, réaliste et rapide. Plus tard, cependant, l’accent est entièrement mis sur les observations d’Anna à propos de son « Monsieur Dieu » et les conversations qu’elle a avec Fynn au sujet de son interprétation du divin et des questions de Fynn à ce sujet. Il y a juste quelques informations sur ses interactions avec les autres membres de la famille ou du cercle d’amis.

La relation entre Fynn et Anne est très fluide. Comme il le dit lui-même, « je me voyais différemment comme père, frère, oncle, ami. J’ai admiré leur lien immédiat les uns avec les autres et le dévouement évident de Fynn pour la petite fille. Mais au lieu de se concentrer sur cette belle relation de courte durée, Fynn décide de se concentrer principalement sur les pensées d’Anne à propos de Dieu et les cent mille questions soulevées dans son esprit par ses constantes réflexions. C’est ce qui fait tomber le livre. Les conversations entre les deux deviennent très répétitives et traînées. Je pense que j’aurais dû être beaucoup plus un idéaliste religieux ou beaucoup plus un philosophe pour vraiment apprécier ce livre. Malheureusement, je ne suis ni l’un ni l’autre.
Je ne sais pas pourquoi j’avais l’impression que ce récit est en partie fictif. Les enfants peuvent être précoces, mais ce livre semble exagéré. Tant de conversations semblent impossibles pour un enfant de 5 à 7 ans. La partie pessimiste de moi ne me permet tout simplement pas de croire que ce récit est entièrement basé sur la réalité.

Ma copie avait aussi quelques illustrations et elles étaient plus effrayantes que mignonnes. ? Donc, pas de grâce salvatrice du tout. J’ai juste l’impression d’avoir perdu mon temps avec ça. Mais je pense toujours que ce sera un bon livre pour ceux qui sont dans la philosophie. J’étais juste le mauvais lecteur ou peut-être que je l’ai pris au mauvais moment de ma vie. Peut-être que quand je serai vieux et gris et que je chercherai Mister God, je ferai un autre essai.

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