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« La mort d’un homme est une tragédie, la mort de millions de personnes est une statistique. »
J’ai entendu cette expression pour la première fois d’un professeur d’histoire au lycée. Nous l’avons appelé le voyou parce qu’il ressemblait à un voyou. Je pensais qu’il avait tiré lui-même la conclusion susmentionnée en tant qu’historien et j’ai été impressionné. Des années plus tard, j’ai découvert que j’avais été très confus et que c’étaient les mots de Staline, car il était plus familier avec ce genre de choses… Je suis tenté de dire « Alors ça va » mais je vais m’abstenir pour le moment.
Vous pourriez penser à « Slaughterhouse Five » comme une tragédie, un roman anti-guerre ou même un roman de science-fiction. Une fois, H. cherchait « Le Prince » de Machiavel dans une librairie et on lui a posé la question très logique « Est-ce dans la section science-fiction ? », donc vous ne pouvez jamais être sûr de quoi que ce soit. Si vous voyiez des photos des ruines de Dresde, vous y découvririez certainement quelque chose de fantastique. Il est difficile de croire que là où il y avait des gens, des espoirs et de la vie, il ne reste que des débris. Marcher dans ce paysage lunaire suffit à laisser un creux dans votre âme, immense comme une vie.
«Mais le sommeil ne viendrait pas. Les larmes sont venues à la place. Ils se sont infiltrés.
Billy Pilgrim est un pèlerin dans le temps – il continue son pèlerinage vers ces années où sa conscience malheureuse s’était figée comme les trois coccinelles dans l’ambre de son presse-papier… Je ne sais pas si Billy Pilgrim est malade mental. Je pense que non et il a simplement vu de quoi les autres membres de la race humaine sont capables. Si les gens normaux font des choses comme ça, peut-être vaut-il mieux ne pas être un humain. Ce n’est probablement pas si mal d’être un flamant rose. Ou être enlevé sur Tralfamadore. Ou juste pour être une coccinelle. Quand j’étais à la maternelle, il y avait cette petite fille qui avait un plaisir sadique particulier à piétiner précisément les coccinelles. Je me suis emporté. Alors ça va. Là, je l’ai écrit.
«Il n’y a presque pas de personnages dans cette histoire, et presque pas de confrontations dramatiques, car la plupart des gens qui y sont impliqués sont tellement malades et tellement les jouets apathiques de forces énormes. L’un des principaux effets de la guerre, après tout, est que les gens sont découragés d’être des personnages.’
Certains diront que le sujet de la guerre a été surexposé, légèrement usé et couvert de nombreuses fois et que les lecteurs s’en moquent complètement. Après tout, la Seconde Guerre mondiale, c’était il y a près de 75 ans. Qu’y a-t-il à battre autant ou même à propos de la Première Guerre mondiale avant cela? Nous l’avons compris, les gens ont souffert. Ils ont eu peur, ils sont morts. Des dizaines, des centaines de milliers de morts. La statistique le dit. Le sujet a été développé dans de nombreux livres, les films de guerre sont devenus de plus en plus populaires ces dernières années et vous pouvez aller au cinéma avec du pop-corn et un coca et les regarder de manière très civilisée. Consommez, apaisez votre ego que vous êtes un citoyen vigilant et que vous vous sentez désolé, mais êtes en quelque sorte indifférent aux gens qui meurent à l’écran, engourdissez plusieurs millions de neurones supplémentaires face aux afflictions de certains étrangers et allez enfin vous coucher, oh, ça a été une si longue journée et je dois aller travailler demain. Peut-être répéter après un certain temps.
Les gens ont besoin d’émotions pour se connecter. Touche personnelle. Si quelqu’un nous parle de la vie misérable d’une autre personne, nous pleurons. Si on nous montre un champ de bataille avec des milliers de cadavres, nos visages prendront au mieux une expression sinistre. L’histoire de Billy Pilgrim est en partie l’histoire de Kurt Vonnegut et les émotions dans « Slaughterhouse Five » sont réelles. Ils me rappellent la grand-mère russe d’un ami qui a survécu aux deux guerres mondiales (la grand-mère, pas mon amie). Quand elle a regardé des reportages sur la guerre en Irak il y a des années, elle a pleuré de façon inconsolable, parce qu’elle pensait que la Troisième Guerre mondiale allait arriver. Parce qu’elle se souvenait de la peur et de la faim. Elle se souvenait de la guerre. J’espère qu’elle n’avait pas raison après tout.
Il y a plusieurs années, j’étais à Dresde. Plus de paysage lunaire. C’est un paysage terrestre et c’est splendide. Des blocs de pierre carbonisée ont été tissés dans le corps baroque arrondi de la Dresde Frauenkirche, qui vous suit comme des yeux noirs de reproche. Les yeux noirs ne clignent pas et ils s’en souviennent. La guerre n’est pas une statistique. Le reste d’entre nous est une statistique, nous, qui considérons de tels événements comme lointains et n’ayant rien à voir avec nous. La statistique des nombres abasourdis.
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„Смъртта на един човек е трагедия, смъртта на милиони е статистика.“
а пръв път чух този израз от един учител по история имназията. икахме му Главореза, защото приличаше на главорез. ислех, е той сам е остигнал о горецитирания извод ато историк и бях впечатлена. одини по-късно разбрах, е съществено съм се объркала и това са думи на Сталин, на когото от пърсса ръка и на Сталин, на когото от пърсса ръка а а н талин, на когото от пърсса ръка а а н „Така е то“, но ще се ржа засега.
ожно е да разглеждате „Кланица 5“ като трагедия, ато антивоенен роман или дори като фантастика. еднъж Х. търсил в една книжарница « Владетелят » на Макиавели и му задали съвсем логичния въпрос « Това при фантастиката ли е? », така че човек никога не може да е сигурен. ако сте разглеждали снимки на дрезденските отломки, тях наистина има нещо фантастично. рудно е да повярваш, е там, ето е имало град и хора, и надежди, и живот, един момент салинстанан. да вървиш сред този „лунен пейзаж“ е достатъчно да остави зев в душата, дълбок колкото цял живот.
„… сънят не идваше. есто него дойдоха сълзите. е акапаха.“
Били Пилгрим е пилигрим във времето – той непрестанно прави своето поклонение до онези години, където злочестото му съзнание е застинало като трите божи кравички в кехлибара на преспапието му … Не зная дали Били Пилгрим е психично болен. исля, е не е и просто е идял на какво са способни останалите енове на човешката раса. о нормалните хора правят такива неща, може би е по-добре да не си човек. ероятно не е чак толкова лошо да си нечисто фламинго. а си отвлечен на Тралфамадор. и просто да си божа кравичка. огато бях в етската градина, имаше едно момиченце, оето с особено садистично удовиствие обоено садистично удовиствие обоаашие тплеснах се. ака е то. Ето, написах го.
« В този разказ няма почти никакви герои, почти никакви драматични колизии, защото повечето хора в него са толкова болни, и защото до голяма степен са безжизнени играчки в ръцете на огромни сили. края на краищата един от главните резултати на войната е, е човек престава да е ичност.“
ой би казал, е темата а ойната е преекспонирана, озахабена и въртяна доста ти и на читаеена и въртяна доста ти и на чинеотелеина се пак Втората световна ойна е била реди почти 75 години. акво толкова има да я нищим, е и оная реди нея. сно, на хората им е било зле. трахували са се, ирали са. рели са с десетки, със стотици хиляди. ака казва статистиката. Тематиката е развита в доста книги, военните филми набират популярност през последните години и можеш културно да идеш с пуканки и кòла да си ги гледаш на кино. Да изконсумираш, да си позагладиш егото, че и ти си буден гражданин и ти е мъчно, ама и някак равнодушно за мрящите на екрана, да ти се обезчувствят още няколко милиона неврона към баталните несрети на някакви непознати и да си легнеш накрая, ох, е ден беше, и утре съм на работа.
ие, хората, имаме нужда от емоции, а да се свързваме. т лично усещане. о ни разкажат а нещастния живот на човек, плачем. о ни покажат бойно поле с хиляди умрели, в най-добрия случай гледаме мрачно. сторията на Били Пилгрим е отчасти историята на рт Вонегът и емоциите „Кланица 5“ са истински. е ми напомнят и за бабата рускиня на една моя приятелка, оято беше преживяла и двете световни (бае реживяла и двете световни (байн). огато преди години гледала о телевизията за войната в Ирак, плакала неудържимо, защото си мисечела, акала неудържимо, защото си мисечела, ащала неудържимо, ащото си мисечела, ащото помнела страха и глада. омнела войната. адявам се все ак да не е била права.
реди няколко години се разхождах из Дрезден. ейзажът отдавна ече не е лунен. емен е и то разкошен. реконструираното закръглено бароково тяло на Фрауенкирхе са етени обгорели камъни, килрто текоседят теоседят . ерните очи не мигат и помнят. ойната не е статистика. е масова трагедия. татистика сме ние останалите, оито гледаме на такива събития ато далечни и нямащи нищо общо с насс татистиката на онемелите числа.