9 des meilleurs livres d’Alaskans et d’Hawaïens autochtones

Ernestine Hayes poursuit le mémoire commencé en blonde indienne, explorant sa vie après son retour à Juneau, en Alaska. Elle associe mon histoire tlingit préférée, « Raven and the Box of Daylight », à celle de Sun Tzu. L’art de la guerre afin d’explorer l’effet que la colonisation a eu sur les peuples autochtones de l’Alaska. Le lyrisme de Hayes est une légende en Alaska, formant un langage pour son peuple et les autres membres de la communauté autochtone de l’Alaska pour « sortir son peuple des cycles de traumatisme historique, à la lumière de l’espoir après la guerre ».

John Morgan et sa femme viennent d’emménager dans un village reculé de l’Alaska lorsqu’une épidémie frappe. La communauté isolée s’effiloche et se désagrège ; John se retrouve à entreprendre un voyage de mille milles à travers la toundra pour trouver de l’aide. En traversant l’immensité de l’Alaska, il rencontre deux femmes inuites et elles forment une relation mutuellement bénéfique : John a besoin de leur connaissance du terrain, et la survie se fait en nombre.

Il s’agit du deuxième recueil de poèmes du poète tlingit et inupiaq Ishmael Hope. Il tisse la conviction profonde qu’il y a de l’esprit en toutes choses dans tout son travail, reliant le monde visible et invisible à travers le texte de ses poèmes. « Il nous a donné des mots qui nourrissent, dit Ernestine Hayes. (Remarque : ce livre semble être épuisé, mais si vous pouvez en trouver un exemplaire, cela en vaut la peine.)

Edna Wilder a grandi le long de la mer de Béring, dans une petite communauté minière de la péninsule de Seward appelée Bluff. Son père était un Anglais qui est venu en Alaska pendant la ruée vers l’or de 1989 et a survécu à la piste Chilkoot; sa mère était Inupiaq. C’est l’histoire d’une année dans la vie de sa mère. Il suit une tradition inupiaq de raconter l’histoire de l’année d’un aîné pour transmettre son histoire à la nouvelle génération. L’année que Wilder a choisie est l’année où les hommes blancs sont apparus pour la première fois dans le village de sa mère, et c’est une image austère et belle d’un mode de vie qui n’existe plus sous la même forme.

Il s’agit d’une version romancée d’une très vieille légende de l’Alaska. Deux vieilles femmes querelleuses sont abandonnées par leur tribu lors d’une famine hivernale brutale et doivent apprendre à travailler ensemble pour survivre – et montrer à leur tribu qu’elles valent la peine d’être gardées. L’auteur Velma Wallis a vécu une vie de subsistance pendant plus d’une douzaine d’années dans une cabane à 12 miles à l’extérieur de Fort Yukon, en Alaska, pendant qu’elle travaillait à se définir. À certains égards, c’est aussi l’histoire de Wallis, et l’esprit qu’elle insuffle à cette légende est ce qui fait que son récit parle « droit au cœur avec clarté, douceur et sagesse », selon Ursula K. Le Guin.

Dialogues de requins retrace une famille hawaïenne depuis la rencontre initiale d’un marin naufragé et d’une princesse tahitienne au 19ème siècle, à travers les années jusqu’à leurs descendants modernes. La famille incarne désormais les influences chinoises, japonaises, philippines et caucasiennes à Hawai’i. Qui n’aime pas un conte générationnel épique? Dialogues de requins et son épopée compagnon vaguement liée, Chant de l’exil, ont été comparés à ceux de James A. Michener Hawaii épique, avec Davenport considéré comme plus nuancé et authentique.

Lovey Nariyoshi ne vit pas dans le Hawai’i des touristes et des colliers. Elle et sa famille vivent sur la grande île de Hilo, au bord de la pauvreté. C’est l’histoire d’une fille qui grandit dans un endroit tropical qui est un paradis pour autre les gens, mais simplement la maison pour elle et ses amis – ainsi que ses intimidateurs de la cour d’école. Racontée en pidgin, son histoire est à la fois une satire du bonheur haole et une méditation sur ce à quoi la vie peut vraiment ressembler.

Matthew King est le descendant d’ancêtres missionnaires et un membre de la famille royale hawaïenne par le biais de l’un de ces missionnaires épousant une princesse. Il est l’un des plus grands propriétaires terriens de l’État, mais tout cela semble pâle à la lumière du coma de sa femme. Avant qu’elle ne puisse être retirée de l’assistance vitale, son testament de vie exige un rassemblement d’amis et de famille pour lui dire au revoir, y compris l’homme avec qui elle avait une liaison, et peut-être la seule personne qu’elle aimait vraiment. Matt part en voyage pour le retrouver, avec ses filles, et en chemin, se retrouve dans un voyage de croissance, de révélations et d’humour imprévu.

C’est l’histoire d’Hawai’i racontée par sa dernière reine, Liliuokalani. Elle décrit son éducation, son accession au trône et le renversement de sa monarchie par les forces pro-américaines. Elle met en lumière ses appels au gouvernement des États-Unis pour lui rendre son royaume et la rébellion qui a suivi lorsque le gouvernement a refusé. Elle a été jugée pour avoir dirigé la rébellion, et Hawai’i a été annexée par les États-Unis la même année où ce livre a été publié en 1898. C’est un document clé de l’époque, racontant l’histoire de la fin du royaume d’Hawai ‘je.

WS Merwin était le 17e poète officiel des États-Unis. Il en a gagné beaucoup, de nombreux des prix littéraires pour son travail, et bien qu’il soit blanc et non originaire d’Hawaï, il a vécu à Hawaï et y a élevé des palmiers en voie de disparition. J’inclus ce travail poétique narratif à cause des critiques d’Hawai’ians autochtones qui expriment leur appréciation pour sa gestion de l’histoire épique et déchirante de la tentative du gouvernement américain d’enfermer d’éventuelles victimes de la lèpre. Une famille a résisté et s’est enfuie, poursuivie par des canonnières, dans la nature sauvage hawaïenne.