ادي السيارات par Alaa Al Aswany

L’histoire s’ouvre dans le temps présent, avec un auteur pressé organisant sa première impression informatique de son nouveau roman ; soudain, devant lui se tiennent deux apparitions vêtues de vêtements des années 40, Kamel et Saleha Gaafar, des personnes vivantes qui respirent de son livre. Ils en sont venus à en rajouter parce que : « Vous l’avez peut-être écrit, mais c’est nous qui l’avons vécu.

Ce charmant morceau de réalisme magique qui introduit le roman (dont nous savons maintenant qu’il sera raconté d’un point de vue non abrégé, « les verrues et tout »), rappelle

L’histoire s’ouvre dans le temps présent, avec un auteur pressé organisant sa première impression informatique de son nouveau roman ; soudain, devant lui se tiennent deux apparitions vêtues de vêtements des années 40, Kamel et Saleha Gaafar, des personnes vivantes qui respirent de son livre. Ils en sont venus à en rajouter parce que : « Vous l’avez peut-être écrit, mais c’est nous qui l’avons vécu.

Ce charmant morceau de réalisme magique qui introduit le roman (dont nous savons maintenant qu’il sera raconté d’un point de vue non abrégé, « les verrues et tout »), rappelle beaucoup de contes arabes : le sage, le sage, le mystique raconte ce qu’il était dit être vrai. L’appareil est utile à bien des égards; le conteur peut tisser des leçons pour son auditoire ou éviter la responsabilité des « vérités » inhérentes à une situation politique instable, ou simplement déconcerter le lecteur et le préparer à de nombreuses aventures, méchants, héros, amants et un grand conte.

L’Automobile Club d’Egypte d’Alaa Al Aswany fait parfaitement l’affaire. Il s’agit d’une traduction anglaise de l’original arabe, écrite pour un public égyptien. Des phrases britanniques de l’époque sont utilisées tout au long, appropriées à l’anglais quelque peu « démodé » parlé à cette époque. Le cadre est Le Caire, après la Seconde Guerre mondiale, avant que l’Égypte ne devienne totalement indépendante et après des années de frustration face aux Britanniques qui s’imposent au pays en tant que maîtres et protecteurs. L’élite étrangère maintient cependant ses rituels rigides et son sectarisme racial, considérant les Égyptiens comme utiles pour leur fournir des services – tout comme la royauté locale, en particulier son roi indulgent et frivole. Le cadre, l’histoire, la culture et les attitudes sociales vues à travers les yeux de ce romancier égyptien l’ont rendu assez fascinant.

La famille Gaafar a franchi le pas après que ses finances se soient détériorées, et Abd El-Aziz, père et mari, trouve un emploi au prestigieux Automobile Club. Sa femme, ses trois fils et sa fille commencent une nouvelle vie. Ils se font de nouveaux amis, connaissent la pauvreté, le chagrin. La vie continue.

James Wright, un Anglais pompeux qui méprise les Égyptiens, « Ils sont sales, stupides, sales, menteurs et voleurs », est le directeur du club mais Alku qui est le chef chambellan du palais s’est nommé directeur du personnel.
Bien qu’obséquieux envers les clients étrangers et les membres de la royauté égyptienne, Alku est un tyran avec le personnel, prenant leurs pourboires et infligeant des châtiments corporels pour toute transgression.

Indirectement ou directement, L’Automobile Club est la roue autour de laquelle tournent les personnages et leurs histoires qui se chevauchent, car la hiérarchie cherche à se maintenir, le roi dépense et vit avec ostentation et les ouvriers sont soumis à la soumission. A l’extérieur, le nationalisme grandit tranquillement à mesure que le ressentiment augmente alors que le pays reste un protectorat britannique.

Parce que je ne suis pas égyptien, je ne sais pas si l’histoire non ternie décrite et les idées générées dans le roman sont censées être matière à réflexion, indirectement et sournoisement offertes, en particulier à la jeunesse égyptienne, qui n’a aucun souvenir de la chronologie du roman, comme ils vivent dans un régime politique radicalisé. Après avoir lu un certain nombre de critiques qui ont choisi ce livre à mort (j’essayais de me rappeler pourquoi je voulais le lire!), J’ai décidé qu’il devait y avoir des critiques positives et je me suis remis à lire.

Je me laisse couler avec les histoires, les gens, les faiblesses, leurs triomphes et leurs espoirs, leurs luttes pour la dignité dans les conditions les plus humiliantes et leur pure stupidité, car tout le monde est humain. Je suis désolé que le livre se termine.

Recommandé pour ceux qui ont un large éventail de connaissances historiques, une appréciation des différences sociales dans la culture, la reconnaissance de la vision de tout pays du gouvernement comme unique et un plaisir de l’ironie. À moins d’en être équipé, vous risquez de manquer le meilleur du roman autrement.